觀點投書:拾回「禮義廉恥」並從校園做起

2020-03-07 05:30

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圖為中國古代思想家孔子,為中國數千年的歷史打下深厚的禮儀根基。

圖為中國古代思想家孔子,為中國數千年的歷史打下深厚的禮儀根基。

雲林縣長張麗善日前宣布全縣中小學自109學年度第二學期開學日同步在校園重新掛回「禮義廉恥」匾額,找回失落的道德規範。聞之,有如久旱逢甘霖。德不孤,吾人當予鼓舞稱慶。

張麗善縣長用心良苦,找回消失久遠的固有傳統倫理;並責由校園做起,令人眼睛為之一亮。張縣長拋磚引玉,但願能蔚為風潮,引起執政當局正視。

季康子問政於孔子曰:「如殺無道,以就有道,何如?」孔子對曰:「子為政,焉用殺?子欲善,而民善矣。君子之德風,小人之德草。草上之風,必偃。」

國家領導者品善,人民也就善良。國家領導的品德像風,百姓的品德像草;風吹草動,草必隨風飄。

清朝政治家曾國藩:「風俗之厚薄奚自乎?自乎一二人之心之所嚮而已。」風俗之敦厚與冷薄,乃來自具影響力之幾個人。換言之,執政者,只要登高一呼,上行下效,風吹草偃,耳濡目染;日積月累,自可影響社會大眾。

管仲牧民篇四維:「國有四維,一維絕則傾,二維絕則危,三維絕則覆,四維絕則滅。傾可正也,危可安也,覆可起也,滅不可復錯也。何謂四維?一曰禮,二曰義,三曰廉,四曰恥。禮不逾節,義不自進,廉不蔽惡,恥不從枉。故不逾節,則上位安;不自進,則民無巧詐;不蔽惡,則行自全;不從枉,則邪事不生。」

中華五千年文化博大精深,不見人人能窮窺經典教義;但基本做人做事的根本,則不可不知。

台中市政府教育局、中華民國全國家長協會28日共同舉辦「台中市校園品格標語聯合揭牌」,強調禮義廉恥重要性。(圖/王秀禾攝)
台中市政府教育局、中華民國全國家長協會28日共同舉辦「台中市校園品格標語聯合揭牌」,強調禮義廉恥重要性。(資料照王秀禾攝)

禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡。非八股教條,乃做人做事之本,亦是關係國家存亡之道。品德教育,不分政黨,無關傳統復辟,應從校園做起。倫理道德教育不但要列入教綱教材,更應將倫理教育生活化、社會化。

邇來社會道德敗壞,倫理美德斲喪,固有傳統道德,似乎消失久遠。無怪乎,社會犯罪事件,及校園暴力事件屢屢發生。父不父,子不子。子弒父,父弒子等事件時有所聞。倫理道德教育再不從小教育起,徒法也無用矣!

世代間縱使價值觀或有不同。但,做人做事追求的普世價值「禮、義、廉、恥」應無分別。可惜無關選票,政治人物當也不群起高呼?或受西潮影響,執政當局也無可奈何?社會世代漠視已久矣!

發展科技,與發揚傳統固有倫理美德,並不相悖離;理應兼容並蓄,始能謂為現代文明的泱泱大國。

*作者為退休公務員

 

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