把香港問題由歷史政治層面（簡言之，就是問有哪些條件令香港的地位在2047年可以過渡、與中國其他地方的變得一致）轉移到司法規範層面，只重形式（「民主」理解為默認普世通用的東西），這是某個願景的一部分，而願景十分清楚︰要以某些假設了是普世的價值規範之名（那些價值規範今次只包含價值規範推銷員的長遠利益而已）來質疑中國政府的主權，皆因重擔落在中國政府身上，中國政府要確保香港地位過渡，由殖民地變為主權領土，和中國其他地方再無分別。
中國用判例法系，政府機構、規定、條例都根據判例法系而生效，大家對這個組合或整個系統、總括來說或就某些特點來說有甚麼意見也好﹐香港作為[政治司法]實體（entité）身處的動力關係是，香港和為中國判例法系打了基礎的那些元素逐漸變近，過渡期機制的意思就是這樣，頗容易理解。然而，由運動初期，參與的人就堅決不移，聲嘶力竭，不斷要求方向恰恰相反的政策安排，而西方政黨、政府、社運人士都為參與運動的人宣傳得愈來愈大聲——要香港自立自治，也逐漸趨向要香港和中國主權分離——第一步是普選特首，但普選只是按照其中一場有加泰羅尼亞風味的公投依樣畫葫蘆而已，支持獨立的黨派會趁著公投盡力開闢道路，證明自己正當合適，而在西方、日本、台灣、其他地方的支持者就會來勢洶洶幫他們做宣傳。
有個想法，由支持運動的人不斷傳開，那就是過去中國政權承諾了讓不同自治形態在香港開花（這套看事情的方法現在就不斷化為運動訴求），直到命中注定的2047為止都是這樣，而2047所有事就會一夜反轉 ─ 這個想法，政治的世界明顯沒有，要在童話故事皮影戲的世界才有。大家也太容易看得出背後的秘密了︰有人聽著這首搖籃曲入睡，不願醒來，喃喃自語道︰由現在去到2047，有好多事可以發生，把形勢完全反轉、令奇蹟降臨，大家會承認香港有地位，是身處中南海的西方飛地，是「民主」異托邦，是人權保鮮樽，移植在威權極權的中國側面。
這個不實在又不能見光的狂想，若然注定有一天實現，那麼或許只能以某種第三次鴉片戰爭的形式成真，一片川普式反革命色彩。劇本大家都熟識，也算舊了︰有一天，那是1879年，英國駐南非殖民高官向鄰近的祖魯王 (roi des Zoulous)出最後通牒，勒令他停止苛待人民，停止執行野蠻部落的律法。在駐守南非管理英國佔有物的高官眼中，這關乎人權，關乎「法治國」概念……絕不能退讓。亨利．巴特爾．弗里爾爵士（Henry Bartle Frere，就是那位高官）的最後通牒，祖魯王 ─ 這樣來說間接也算是金正恩的老祖宗 ─ 卻夠膽毫不在乎，英國就舉兵攻打祖魯王國，而可以順便把這個王國納入南非殖民地，英國也不會是不樂意的。但是殖民官高估了自己的兵力，祖魯軍狠狠教訓了英國遠征軍隊。這就是伊散德爾瓦納之戰 (bataille d’Isandhlwana)，刻在殖民恥辱年鑑上。
