「他們沒獲得公道，後代沒辦法相信正義」
從理解到和解的功夫，不僅是對自己，也是對整個馬來西亞，廖克發在《不即不離》，也探訪流亡泰國、中港的馬共成員，見到他們與子女的僵局。正如他的阿公，那個世代的許多人，都曾經拋下家庭投入戰鬥，「你沒時間教育下一代，下一代會恨你的。」
「而且如果你的父母犧牲了人生，去為家爭取這些事，他們沒有獲得公道，後代是沒有辦法相信正義的。」他說著反問：「你叫他們怎麼相信正義？他爸爸被打死了，然後歷史課本裡沒有，中國不承認、香港不承認、馬來西亞不承認，你會懷疑正義這件事。」
「這不只在馬共後代，是整個馬來西亞社會，普遍對伸張正義沒有信心，一個沒辦法轉型正義的國家體系、法律體系，笑嘻嘻來對你說，我會幫你伸張正義，你會相信嗎？」
他認為，在這種環境下長大的人會很「務實」，這絕不是稱讚，「一切是機會主義、很善於轉變，這不就是一凡？」
對國家的想像飄渺 《菠蘿蜜》談馬華人的焦慮
他談起《菠蘿蜜》的主角一凡，一個總是在發怒的馬華男孩，跟家裡不斷衝突，來到台灣，又老跟室友、校方吵架，打工處處碰壁，卻總想著畢業後要留在台灣，離故鄉遠遠的。
「他就是一種焦慮啊，我要講的馬來西亞人就是這樣。萊拉也是移工，萊拉可愛多了，因為她有信念，雖然她的信念簡單到讓人可笑，但做為一個人，她願意為信念犧牲，一凡有這樣的信念嗎？沒有。」
他對待自己的主角簡直殘酷，但在殘酷後有柔情信念，「這不是討好的，我是在說馬來西亞人不好的一面，但必須溫柔地講，不然我會被馬來西亞人討厭。」
廖克發提起香港，許多在香港的馬華人，會說自己是香港人，他們對國家的想像非常飄渺，「如果你是個牙醫系畢業的學生，回去不能當牙醫，你會愛這個國家嗎？你會很想馬來西亞，覺得是你的故鄉什麼的，但這個國家，對你有很多不公的地方，你要怎麼面對她？她是很複雜的……」
廖克發說著停頓了好久，才堅實地說：「她也是我創作的一個動力。」
他對她露出苦澀的笑容，「沒有離開馬來西亞的話，基本上我不會覺得馬來西亞太壞，國家不會殺死你，不會處置你什麼，像溫水煮青蛙，你甚至會覺得，應該每個國家都有種族不公。」
來台13年 廖克發反問：我要成為怎樣的台灣人？
來到台灣已經過了13年，廖克發在這裡結婚、成家，他開始思考成為台灣人，但這事並不理所當然。「我不想因為是這裡有補助，比較能拍電影，我就選擇台灣。我要成為台灣人只是機會主義嗎？我要成為怎樣的台灣人？」
一如用鏡頭追問「什麼是馬來西亞人」，如今他開始尋找「什麼是台灣人」，不只閱讀台灣文學，甚至開始思索要拍白色恐怖，「但我的問題是，我有資格拍嗎？或者說，我做好準備處理這件事情了嗎？」
