108新課綱正式啟用，蔡英文為了宣揚台獨理念，採用所謂的「同心圓」史觀，108新課綱成為宣揚此理念的尖兵，歷史課本充滿「台灣地位未定論」等民進黨的政治語言，並且將台灣史和中國史切割開來，中國史歸屬於東亞史。不知是以「史觀」宣揚「理念」，還是以「瞎掰」加強「妄想」？
不根據事實就是妄想，沒有史觀
歷史是人類群體過往活動的紀錄，是已發生而客觀（外在於個人）存在的事實，不以個人意志為轉移，有縱貫的來龍去脈，若是不先了解此脈絡，憑空點出個圓心，根本這個圓心也無從定義，哪裡會有什麼同心圓？全是瞎掰。不是事實的就不會是歷史，不是從歷史出發的，就不可能有「史觀」，只能是虛無縹緲的「妄想觀」。這是有史學專業的道理可以論說的！
搞出同心圓史觀的歷史學者其實是對自己最大的侮辱猶不自知，等於否定了自己學習了幾十年的專業以及因此專業而獲得的榮譽，無異痛罵自己瞎混幾十年，所學都是瞎扯淡，因所學而能當上的部長也是扯淡的瞎部長。一個學了幾十年的專業被自己幡然否定，那麼，自己瞎混了那麼多年，欺世盜名，又是什麼玩意兒？不是連自己的先人都侮辱了嗎？想過否？搞了幾十年的上古史，聽過「無忝爾所生」嗎？
「台灣地位未定論」為「同心圓妄想」張目
若要以台灣為中心，把中國當成外國放在東亞史，那就要先拿出事實證明台灣不屬於中國，就是要先能夠在客觀事實上打破目前「兩岸同屬一個中國」的事實與現實，亦即要能夠打破《中美建交公報》，讓美國同時承認海峽兩岸為兩個國家。要等到事實發生了才有資格說「同心圓史觀」吧？否則就是違反歷史事實的妄想。
為了支持所謂的「同心圓史觀」，必須要改變一個中國的事實，「台灣地位未定論」的空想正好為其作邏輯上（不是事實上）的鋪墊。
有些歷史因年代久遠或記錄缺失，無法考證，但有關台灣地位的中外文獻汗牛充棟，車載斗量，只要大家還講個人世間的正常道理，但用正常的神智，不可能考證不出來。
近代史或台灣史的在職學者有虧專業職守
台灣那麼多教近代史或台灣史的在職學者，難道沒一個神智正常的，可以將有關台灣地位的議題，根據事實與人類的正常神智公開說清楚的嗎？還是因為懼怕政治權力，擔心講了實話會影響個人國科會的津貼或在公家機關講課的收入，只好夾者尾巴，縮著腦袋，放棄做人，當個烏龜？既然怕站出來講真歷史，那還學什麼歷史專業？還配當學者或傳道授業者嗎？不是誤人子弟嗎？「我誤詩書」的標準典型！
不論是違背歷史專業搞出妄想捏造的所謂「同心圓妄想觀」者，或是見到自己的專業被踐踏糟蹋卻不敢吱一聲者，都是無恥，只是起因與表現的形式不同罷了。這些人都可謂為現代社會的士大夫，古有明訓「士大夫之無恥是謂國恥」。
一個充滿國恥的地方大談「地位未定論」有何意義啊？因為必然是無恥假貨嘛！ （相關報導： 管中閔公職期間匿名寫評論 公懲會判申誡處分確定 ｜ 更多文章 ）
台灣地位在二戰結束前就已確定
台灣在二戰之後的主權誰屬，是有明確記錄的，有事實可考。二戰結束之前，盟國早就開始針對戰後世界秩序做出預先的安排，而此秩序就包括了各地的主權歸屬問題，根本不會等到戰爭結束後才來討論此秩序，否則，就會失序。各方簽字的開羅宣言、波次坦宣言與雅爾達密約，就是在做此工作。各方簽字的國際性宣言就是共同接受的協議。
