108新課綱正式啟用，蔡英文為了宣揚台獨理念，採用所謂的「同心圓」史觀，108新課綱成為宣揚此理念的尖兵，歷史課本充滿「台灣地位未定論」等民進黨的政治語言，並且將台灣史和中國史切割開來，中國史歸屬於東亞史。不知是以「史觀」宣揚「理念」，還是以「瞎掰」加強「妄想」？
不根據事實就是妄想，沒有史觀
歷史是人類群體過往活動的紀錄，是已發生而客觀（外在於個人）存在的事實，不以個人意志為轉移，有縱貫的來龍去脈，若是不先了解此脈絡，憑空點出個圓心，根本這個圓心也無從定義，哪裡會有什麼同心圓？全是瞎掰。不是事實的就不會是歷史，不是從歷史出發的，就不可能有「史觀」，只能是虛無縹緲的「妄想觀」。這是有史學專業的道理可以論說的！
搞出同心圓史觀的歷史學者其實是對自己最大的侮辱猶不自知，等於否定了自己學習了幾十年的專業以及因此專業而獲得的榮譽，無異痛罵自己瞎混幾十年，所學都是瞎扯淡，因所學而能當上的部長也是扯淡的瞎部長。一個學了幾十年的專業被自己幡然否定，那麼，自己瞎混了那麼多年，欺世盜名，又是什麼玩意兒？不是連自己的先人都侮辱了嗎？想過否？搞了幾十年的上古史，聽過「無忝爾所生」嗎？
「台灣地位未定論」為「同心圓妄想」張目
若要以台灣為中心，把中國當成外國放在東亞史，那就要先拿出事實證明台灣不屬於中國，就是要先能夠在客觀事實上打破目前「兩岸同屬一個中國」的事實與現實，亦即要能夠打破《中美建交公報》，讓美國同時承認海峽兩岸為兩個國家。要等到事實發生了才有資格說「同心圓史觀」吧？否則就是違反歷史事實的妄想。
為了支持所謂的「同心圓史觀」，必須要改變一個中國的事實，「台灣地位未定論」的空想正好為其作邏輯上（不是事實上）的鋪墊。
有些歷史因年代久遠或記錄缺失，無法考證，但有關台灣地位的中外文獻汗牛充棟，車載斗量，只要大家還講個人世間的正常道理，但用正常的神智，不可能考證不出來。
近代史或台灣史的在職學者有虧專業職守
台灣那麼多教近代史或台灣史的在職學者，難道沒一個神智正常的，可以將有關台灣地位的議題，根據事實與人類的正常神智公開說清楚的嗎？還是因為懼怕政治權力，擔心講了實話會影響個人國科會的津貼或在公家機關講課的收入，只好夾者尾巴，縮著腦袋，放棄做人，當個烏龜？既然怕站出來講真歷史，那還學什麼歷史專業？還配當學者或傳道授業者嗎？不是誤人子弟嗎？「我誤詩書」的標準典型！
不論是違背歷史專業搞出妄想捏造的所謂「同心圓妄想觀」者，或是見到自己的專業被踐踏糟蹋卻不敢吱一聲者，都是無恥，只是起因與表現的形式不同罷了。這些人都可謂為現代社會的士大夫，古有明訓「士大夫之無恥是謂國恥」。
一個充滿國恥的地方大談「地位未定論」有何意義啊？因為必然是無恥假貨嘛！
台灣地位在二戰結束前就已確定
台灣在二戰之後的主權誰屬，是有明確記錄的，有事實可考。二戰結束之前，盟國早就開始針對戰後世界秩序做出預先的安排，而此秩序就包括了各地的主權歸屬問題，根本不會等到戰爭結束後才來討論此秩序，否則，就會失序。各方簽字的開羅宣言、波次坦宣言與雅爾達密約，就是在做此工作。各方簽字的國際性宣言就是共同接受的協議。
依此事實，台灣歸還中國（當時全中國的代表是中華民國）在開羅會議上經由王寵惠對美英力爭歸還中國，美英接受後就決定了，波茨坦宣言再確認，戰後美國幫忙中華民國運兵接收台灣就是以具體行動履行國際協議的證明。在此之前，沒有出現「台灣地位未定論」，就表示台灣地位已定，而且已在1945年正式歸還中國。自此之後，任何台灣地位的討論若未經中國的同意，都是枉然的妄想廢話，為國際社會的規則，不待多言。
大戰時的盟軍只是鬆散組織，任何國家並未因參加盟軍就放棄主權的決定權，此為歷史事實。提到盟軍，正是台獨派自曝論述大洞的蠢行，猶不自知，那是蠢上加蠢。
在台灣已歸還中國6年之後的情況下，舊金山和約有無中國代表出席，如何能否定或動搖此主權已歸屬的事實？何況，合約上無任何一句作此主張。次年，台灣已歸還中國7年之後，「1952年中華民國與日本單獨簽訂中日和約……未提出台澎主權之歸屬」根本無關痛癢。日本做為一個戰敗國，對於非法強奪且已正式投降歸還的領土還能有什麼置喙的餘地，這只要常識就能判斷。
台灣地位在大戰結束前就已確定，為歷史事實，試圖以一己的妄想改變連神仙也改變不了的事實，是非常愚蠢的行為，也為確定的事實。
＊作者為獨立評論人
