習近平在中共黨校工作會議上的講話，半年之後也就是今年5月3號才由中共中央主辦的《求是》雜誌全文公開發表。
這篇講話裡，我們看到習對近現代中國的挨打、挨餓與挨駡，有一段令人醒目的表述：
落後就要挨打，貧窮就要挨餓，失語就要挨駡。形象地講，長期以來，我們黨帶領人民就是要不斷解決「挨打」、「挨餓」、「挨駡」這三大問題。經過幾代人不懈奮鬥，前兩個問題基本得到解決，但「挨駡」問題還沒有得到根本解決。爭取國際話語權是我們必須解決好的一個重大問題。
這裡，習認為，中國解決了挨打與挨餓問題，由中國共產黨帶領人民基本得以解決，而挨駡問題，關鍵在於國際話語權的掌控，所以要爭取解決這樣一個重大問題。
首先與習近平談談「挨打」
近現代中國，1840年以降，大清挨過打，中華民國也挨過打，大清挨打，那麼誰打了大清，鴉片戰爭，英國打了大清，按照中共的敘事邏輯，落後要挨打，那麼大清是落後的，而英國是先進的，英國的先進僅僅是技術的先進嗎？英國技術先進的背後，是英國1688年光榮革命之後，完成了封建君主制向君主立憲或者說資本主義民主制過渡，君王統而不治，議會成為國家主導機構，司法獨立，人權或私有財產權得到保護。把公權力或者把王權關進籠子裡，英國人當時已完成了一個半世紀，而當時的大清，直到被推翻，還沒有完成。這麼一個落後的政治體制，如果說西方資本主義世界令其挨打，打的也僅是大清的面子，還有大清封關鎖國的大門，要打開的只是資本主義世界需要的市場，而非攻城掠地，征服人民。
這樣的政體，歷史留給他們的，就不僅是面子上的挨打，而是被孫中山等革命黨人將其推翻，歷史的潮流需要中國建立一個人民主導的政體。
相信飽讀西方經典名著的習近平本人應該知道馬恩對近代（大清）中國的評論，也應該非常清楚。兩位革命導師既沒有猛烈抨擊打人的列強，也沒有替大清哭天喊地鳴不平，而是非常客觀地分析，為什麼大清帝國會挨打，其挨打的歷史必然性。
恩格斯從技術層面上提及工業革命對世界與中國的衝擊力，他說，在中國，「這個一千多年來一直抗拒任何發展和歷史運動的國家中」，也是「隨著英國人及其機器的出現，一切都變了樣，並被捲入文明之中」。 馬克思所說，東方的帝國，由於「不顧時勢，安於現狀，人為地隔絕於世並因此竭力以 天朝盡善盡美的幻想自欺。這樣一個帝國註定最後要在這樣一場殊死的決鬥中被打垮 ……」，「保存在密閉棺材裡的木乃伊一 接觸新鮮空氣就必然要解體」，不僅如此，甚至會失去自己整個的文明。
