鄧鴻源觀點:清明節,太太到底要不要幫夫家掃墓?

2019-03-17 07:00
作者認為,清明節掃墓時,「有心的就來,無心的就別到」,夫妻應彼此尊重,不必強求。(資料照,顏麟宇攝)
作者認為,清明節掃墓時,「有心的就來,無心的就別到」,夫妻應彼此尊重,不必強求。(資料照,顏麟宇攝)

清明節又將到了,有一個困擾大家的問題是–「清明節,太太到底要不要幫夫家掃墓?」

習俗一:「嫁出去女兒掃娘家的墓會分掉娘家兄弟的福分」

傳言:女生是嫁出去,等於是別人的。如果女兒回娘家掃墓,那麼娘家的祖先也會庇蔭嫁出去的女兒那一家人。

習俗二:「以夫家為主」

傳言:從結婚那一天起,女性就應以夫家為主,祭祀夫家祖先,因此年節祭拜的是夫家祖先,清明掃墓也應掃夫家祖先的墓。

習俗三:台語ㄅㄟˋ ㄇㄥ跟台語的狼狽發音相似

傳言:老一輩的人是會忌諱出嫁的女兒回娘家掃墓,原因是娘家這邊的人會變得很狼狽。

(取自「媽媽經.學知識」)

長久以來,社會上時有所聞的是,有正談到婚嫁的女生,只因為未來婆婆一句話:「按照習俗,準媳婦嫁進門後就是夫家的人,不可回家掃墓」,讓女生打退堂鼓,因為她認為「我一年只回去一趟祭拜我祖先不行嗎?」這樣的觀念是華人人口居高不下的主因,以致有人為了生兒子而生了一堆女兒,增加自己經濟負擔,或因養不起而送給別人當童養媳,可說是傳統偏見害了大家,畢竟今昔觀念已經不同,豈能相提並論?

顯然這種中國傳統陋習已經過時,應該改了,畢竟中國吃人的禮教太多,全然出於自私自利,沒有科學根據,如同祭拜祖先與神明要燒金紙的迷思,只是東漢紙張發明人蔡倫夫婦故意設計的一種行銷手法,居然變成兩千年華人的傳統習俗!

其中靈界譯者索菲亞也說,燒紙錢突然引來惡鬼聞香,中元普渡也是迷信,若真有惡鬼來搶食,人再拿祭拜的食物來吃,不夠噁心嗎?祭祖先也是如此,人死那麼久了,還能吃甚麼東西?祭拜神明更是荒謬,如果有神明,神明無所不能,何必吃人間的東西?神明只在乎我們平時是否能常存好心、說好話、做好事,在國家危難時能挺身而出,為國為民,捨身取義,怎麼會在乎我們是否祭拜祂,並準備多豐盛的食物?歐美國家與以色列的宗敬有這樣做嗎?人家只是禱告而已。

呂秋遠律師曾說,如果男女是平等的,沒有「嫁娶」的觀念,那麼為什麼只能妳掃他們家的墓?他無需到妳娘家掃墓?如果把掃墓當作是一種慎終追遠的事情。夫家的祖先沒有養過妳,為什麼得要拜他們?真要在乎,問問自己的老公,他是不是希望女兒在他死後,每年都可以定期來看他?所以,有心的就來,無心的就別到,這是他百年後的心願。

此種觀點基本上沒錯,傳統華人的思維就是如此,可遠溯至儒家思想,即是以男性為主的沙文主義思想,認為男性才是一家之主,負責傳宗接代,女性則不是,所以事業或財產只留給兒子,不給女兒,因此許多人拼命想生男的,以便將來可以繼承所謂「香火」,印度人也是如此,甚至更嚴重,所以華人與印度人都有人滿為患之苦,以致經濟成長始終趕不上人口成長的速度。中國雖然有控制人口成長,但以非法方式殺女嬰現象時有所聞,台灣亦然,印度更嚴重。近年來,台灣因為普遍低薪,社福又不公平,年輕人普遍不敢生或多生,所以少子化日益嚴重。未來的清明節,可能有越來越多的年輕人無法去掃祖先的墓,只能在網路上祭拜! (相關報導: 鄧鴻源觀點:為人子女者,都該聽聽龍應台的感慨 更多文章

我們或許很難改變這種傳統社會習俗,但是只要我們思想能開明些,有國際觀,且能有同理心,就不會太在意生男或生女,以及誰應去掃誰的墓。所以,太太如果不想去掃夫家的墓,大可不去,先生不應免強太太跟他去,除非男方父母生前確實曾經對媳婦很好,讓媳婦感恩在心,心甘情願陪先生去掃墓。如果太太想回娘家掃墓,以盡人女之孝道,夫家也沒有反對的道理,否則沒有兒子的人家怎麼辦?

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