又據說，孫某進入乾隆地下皇宮時，面對滿室珍貴無比的字畫、古玩與雕刻時說：「死都死了，幹嘛把自己裝飾得這麼有文化？」生前是一位叱吒風雲、不可一世的皇帝，死後居然被一位小軍閥消遣如此，實在也夠悲哀了，骨骸還被亂丟一地！乾隆與慈禧生前，權傾一世，萬方朝拜，死後的下場卻如此悽慘，比乞丐還不如，是否值得權貴與富豪們深思？
法國著名存在主義主沙特與其太太西蒙波娃，更是一對很前衛開明的夫妻檔。西蒙波娃19 歲時，發表了作為女性主義者的第一句自白–「我絕不讓我的生命屈從他人的意志」，往後她秉持這樣的意念，實踐自己的親密關係，或許不要婚姻，或許不要孩子，但求一個相知伴侶。經友人介紹後，她與沙特互相欣賞，共處的日子柔軟如海浪，兩人簽下一紙愛情合約，約定以愛人身份同居兩年，彼此相愛，但保有再愛上其他人的空間，隨時可以解約，但還是能當朋友，不必撕破臉。
在他們觀念裡，愛情合約無需法律約束，卻讓兩人精神永恆，彼此渴望，廝守ㄧ生，即使歷經納粹德國佔領法國期間，也沒有改變其愛情合約。他們一路續約，直至沙特百年後闔上眼，可說是一段偉大的愛情故事。反觀我們許多夫妻，即使有法律認定的婚姻契約綁住又如何？不少人朝秦暮楚，將婚姻契約視如兒戲，幾人能信守當初結婚時彼此「山盟海誓、海枯石爛」的「神聖諾言」而白頭偕老？
有人說，隨著年紀愈長，女性朋友都不自覺遵從同一套模式展開自己的人生︰中小學時努力讀書，不應談戀愛，大學時偶而拍拖、談點戀愛，踏入社會工作幾年後，開始認真交男友，打算做一個別人眼中的賢妻良母，不按照這個模式生活的女人，在別人眼中總覺得怪怪的，特別在傳統的中國或台灣社會，別人的流言蜚語和質疑目光，常尖銳得能夠「殺人」，這使得不少女性朋友經常感到心慌，甚至有時候，即使別人不在場，自己也會不自覺以這套標準自我審查一番。
西蒙波娃在其名著《第二性》指出，為何女人要在乎別人的耳語與目光？為何女人一定要按照拍拖、戀愛和賢妻良母的三步曲來安排人生？女人和男人本質上有什麼不同？男女之間不平等的基礎是什麼？一連串問題常令一些男性至上的沙文主義者暈頭轉向，不得不重新審視自己的立場。這番話對台灣社會何嘗不然？是否值得大家深思？
《第二性》實指從屬的意思，意指女人一直以來都是作為男人的「附屬品」而存在，而第一性就是自認為高高在上，凌駕於女人頭上的男人。他非常清楚，女人之所以如此卑微，固然是男人壓迫的結果，但女人本身亦要負部分責任。她認為人生而自由，每個有意識的行為，都是人自願作出的選擇。這樣說來，女人作為男人的附庸，自己也要負上共謀的角色。華人社會不也是如此嗎？否則為何有許多婆家那麼重男輕女？
