李思儀認為理解武裝反抗歷史也能重新去理解台灣人的歷史形象：「我們過去認為台灣是一個歷經很多政權變換跟統治、島上人民沒什麼主體性的地方……我覺得去講人民自己的歷史，可以把台灣人自主性呈現出來，那有別於我們過去台灣史只會講到政權變化，應該有另一個面向去呈現人民怎麼面對新的政權、自己訴求發聲。」
李思儀坦言，教師圈子比較保守，一些同儕其實不敢跟學生談抗爭歷史，但二二八可以當成很好的教材，知道如今有的那些民主價值是台灣人過去為了價值所做的行動；台灣在日治時期也曾發展左翼思想，戰後因為白色恐怖風起、左翼被禁掉，台灣長期沒有左翼的存在對社會公平發展是失衡的，而去談反抗歷史，就是要改變這個失衡狀態：「戰後左翼的人被屠殺，這不要落入國共內戰邏輯裡，這只是社會理想追尋者之中有一方往左的方向前進。」
「反抗有很多智慧存在，怎麼判斷、決策我們都沒去學，像之前華航罷工，我們對罷工評斷能力只是『他應不應該罷工』，不是說他手段有何問題、工會發展狀況怎樣……」李思儀如此道出缺乏抗爭思辨的缺憾，而讓她比較欣慰的，或許是2018年赴雲林演講，有當地人開了眼界：「原來這是我們雲林的事情！」
為了保護家鄉、為了想要的世界而起身反抗，應該有罪嗎？二二八事件起因，貼上「皇民」、「流氓」標籤以後是否真能一語帶過？唯有了解歷史才能了解台灣人的命運，而一起被污衊的雲嘉青年保衛戰，透過李思儀的研究，也為台灣歷史再開新視角。
二二八紀念活動「共生音樂節」將於28日下午於凱道舉行，系列活動與募資訊息請參考連結。
