姑且談個笑話，此笑話名為「為國爭光」。2024/4/9新聞載，晚安小雞又寫信回台，只見媒體多則記載：（小雞自稱）「每個人聽到都笑我，我的case跟他們比根本是OO比雞腿，說到OO，我們房的OO都超級大…在這裡還好我代表家鄉扳回一成，我想這是另類的為國爭光吧。」筆者言外之意，雅士哂然而笑。
當法制「質變」成古代《包青天模式》，由《偵查、起訴、檢察官蒞庭之通常程序暨流程觀察》，省察對於檢察官不正訊問、偵查草率、心證妄斷、昧於客觀證據及舉證錯謬才是關鍵問題；反之，當檢察官恪守法制詢問暨依法舉證，當法院判決有罪定讞，極少數例外，例如發現新事實新證據等「冤情」才需要「聲請再審」，最高檢或邢泰釗卻扮演包拯自詡「青天降世」直指法院法官審判錯誤？更如酒醉渾妄倡言：「積極救濟無辜被告？」邢某老鄉河南，老望著「開封府」妄思「直道是身謀」，嘗被筆者評為「職倒是深謀」，想是恨不得投胎轉世安徽？（註：包拯安徽合肥人）
結語：其辭無統而巧詐，譫唯偃卻而無功，夫是謂姦人！
「一場荒唐戲碼，細看盡血淚兩行。」當檢方作秀到筆者必須屢屢撰文以評，邢泰釗所率之這歌舞秀場何時可稍稍歇停？以邢某之性，大概要等到總長下台那日。但邢家軍滿坑滿谷，檢方風氣早已叵變，檢察一體猶如怪異變體，迭受政治工具鷹犬之譏？邢某之流或之瘤，真是小看天下讀書人。筆者潤好友之語代云：「唱戲不停，抬轎不止。」更笑稱（台語）：「想欲扛轎步步進，可憐牽罟倒退嚕。」檢方基層智士仁人甚多，焉是無人看破邢某作秀戲碼？
筆者引《荀子．非相》為證：「聽其言則辭辯而無統，用其身則多詐而無功；然而口舌之均，譫唯則節，偃卻（傲慢）之屬，夫是之謂姦人之雄。」白話版之意思略以：「聽他說話言辭雖然動聽卻沒有系統，任用他做事則詭詐多端而無功效；但是他講話頗有分寸，或夸夸其談，或唯唯諾諾，表面上很懂調節制宜，實則內心傲慢無比，這種人可稱為奸雄！」筆者心想，史上奸雄如曹阿瞞者是。今人之流，好大喜功，奸佞諂諛無遠略，百姓士庶皆惡之，稱姦雄或過譽耶？《管子君臣》云：「人君者，能遠讒諂，廢比黨淫悖行食之徒，無爵列於朝者，此止詐拘姦，厚國存身之道也。」細看讒諂黨悖之輩列於朝者，猶如特寫，更如畫龍點睛？一臉正氣凜然專講幹話，牆上自掛「正氣、正義」，欲勘破其巧偽及奸智，止詐拘姦何其困難？
檢方積弊甚深，司法改革之路漫長。筆者語重心長嘆道：「上官不知是否精神錯亂？不是一家人不進一家門，也不知是否跟上官作秀日久，作秀成癖、譫妄囈語成性？（歡迎對號入座）」
「千里來龍，此處結穴。」嘗讀古文，文人以黎民蒼生為念，浩然胸懷天下，文有奇氣，是鑒照妖邪，鬼神辟易！獠等作秀唱戲，黨錮熾盛，筆者評為：「事後諸葛之偽青天，漫責法院，不知自省，厚顏至斯，等而下之！」昏庸自演包青天到要眾人陪同唱戲？挾整體檢方夥同演出一場作秀戲碼？其行可議，其心可誅！獠首及群獠何妨至包公祠跪拜擲爻問神？彷彿找個藉口以求心安，頻頻作秀跳大神之餘，不問蒼生問鬼神，豈非哀哉？
＊作者為執業律師、高律第13、14屆理事、第15屆人權會、第16屆社服委員會召集人
