苗疆，在我們的時空裡，應該是在中原西南，湘南、雲貴一帶，《黑白龍狼傳》也大約是這樣寫（但沒有寫實），而到《決戰時刻》、《九龍變》苗疆角色出場時，我們卻看到他們的服裝比較偏向北方遊牧民族，「狼主」的稱謂也是突厥語系民族來的，這和蚩尤的後代可不一樣。金光的「萬里邊城」分隔中苗，對應萬里長城，最後我們在《墨邪錄》第三集看到「苗疆在中原的北方」一句台詞，那麼西南呢？或者可以說這個時空的中原北方和西南都是苗疆，那苗疆王庭又在哪裡呢？地域遼闊，距離問題怎麼解決呢？答案是繼續無視。政治體制又要怎麼編呢？苗疆內戰時期曾分為東苗、西苗，這之中應該又有無數不同的族群、文化與恩怨，又怎麼處理呢？答案是想到再編。有戲迷在乎這個怎麼辦？答案是教他先別管。
這不是什麼好答案，但只要你劇情編得好，觀眾大概也可以用第二等的標準來接受這個世界觀。然而你這個模糊帶過，那個也模糊帶過，終究不太好。再看相對單純的東瀛線，由片頭曲名〈八島炎上〉可以判定這個東瀛長得應該也和這裡的日本差不多，其歷史也大同小異，然而在文化上，目前的戲碼，有演出什麼對東瀛文化的深度理解與演繹嗎？目前沒有看到比已經寫濫了的「爭霸」、「復仇」、「守護」、「決死」更高的東西，日劇裡常見的「和」與「絆」的概念也不怎麼明顯，劇本大約就是把每個角色的執念都往深重去寫，漸漸推到極端而已。劇情由劍無極的回到東瀛展開，那這條線的主題大抵也就是要讓他帶來一些「不太一樣」的想法，但這個苗頭直到三十二集左右才冒頭，並且也不見多麼出色。我不禁想：如果劍無極研究過一些墨家的手法，應該可以向凰后學習一下，以東劍道少主身份寫幾本小說，吹一下他和夥伴們這幾年中原的戰史，從文化與輿論上爭取宣傳的制高點。就算他沒想成為偶像作家，但他既然認了親，也交到新朋友，這些故事應該講過不少遍了，不該沒人想到這一招的。就算不用這招，也應該給個解釋。戲迷挑剔劇本，常常會挑剔說：明明有這招的，為什麼不用？特別是以前的戲裡明明就有人用過好幾次。
西劍流從中原敗退，直到《墨武俠鋒》赤羽、神田再赴中原之前都還維持著霸權，這之中是怎麼維持的？劇情演說他們作風有所改變，從殘虐變得比較寬仁，但這哪有這麼容易變的？西劍流小兵當不無緬懷過往威風者，士氣低迷時還曾經鬧過，但這些衝突在劇情中都展現得很粗糙，也以頗為粗糙矯情的方式強行解決了。這些問題，編劇應該要想得比觀眾細很多，才不至於編出太不合理的劇情。不合理的情節一多，架構再好也是白搭，何況這架構的意義與價值，至今也還沒有彰顯出來。還有，西劍流偌大一個組織，雖然被打殘，但應該有新角色從小兵或副手晉升來遞補幹部，但就我們所見，一個也沒有。為什麼沒有？難道又要說是沒錢刻新偶？
