好在，這個距離上的設定，比較無關宏旨，所以戲迷大都能接受這樣的簡化。然而你這麼簡化了，戲裡就不能容納精確地理與時間表所能帶給觀眾的真實感了。另外一種常見的簡化是語言：美劇裡全宇宙都說英語、日漫裡全宇宙都說日語、我們的作品裡全宇宙都說漢語，都是不能太挑剔的。只在需要突顯差異的時候，編幾句異世界語來表示那兩個族群其實語言是不通的，但多演幾集以後大家也還是就都說一樣的話了。為何如此？因為編劇和配音只會這個啊，大家也不期望你學托爾金寫《魔戒》生造精靈語、《星艦迷航記》系列生造克林貢語啊。同樣的道理，你在語言上簡化了，就最好不要在外域的劇情上多玩語言上的典故或者把戲，以免露餡。
金光在這裡就出現了很多bug：中原、苗疆都說漢語（只出現過一個野人部落、一次語言不通），與人世隔離兩千年的太虛海境也說漢語，隔絕兩千年的魔世也說漢語（只有一個鬼飄伶說英語，謂之「外魔文」，這還好），就只有一海之隔的東瀛說日語，用著一些特有的和製漢詞。為什麼？你能想到的最簡單的答案，就是正確答案：因為有人愛看，他也愛演。我們受日本影劇動漫影響多，也想來幾段那樣熱血帥氣或淒豔妖異的台詞與場面，甚至是演繹一下我們對日本文化的深層理解。但到這裡，就會有一個失衡的問題了：為什麼其他幾界就沒有那麼多獨特的語文呢？答案是「因為不會」，但這並不是一個好解釋。
語言問題可以放過，文化則不宜馬虎；目前除了魔世以大喜大悲、快意攻伐、不忌邪異的霸道與人世作出了區隔，人世中戲份較多的中原、苗疆、海境，角色與平民的性格都沒什麼大異，有也只是很淺層的服裝、器物的區別。應該說，編劇還不夠能從頭來構建、演繹一個民族的文化，然後生出帶有其特性的角色；退而求其次，僅就已知的、現有的來借鑑，新金光目前也就是中原人、東瀛人、佛教徒、魔人四個類型。
《黑白龍狼傳》到《決戰時刻》時期，劇情架構是中原武林對抗東瀛西劍流，中原人和東瀛人都有足夠的篇幅，即便是小角色也能寫得頗為豐滿；觀望中的第三方勢力苗疆，也從舊角藏鏡人、新角神蠱溫皇開始帶出了苗疆政權和苗王家族，到《九龍變》正式拋出九界的設定，填舊坑和挖新坑的節奏都掌握得不錯，但問題也就漸漸出來了。其一，是地理設定上有太多模糊不清之處；其二，是劇本未能將各界的文化設定填到厚實、發揮到好。
首先看地理：「九界」是中原、苗疆、道域、佛國、（未知）、魔世、海境、羽國、妖界（未現），由遠古的「始界」分化而成。中原苗疆接壤，和其他幾界以境界通道相連或隔絕，這九界的穩定有賴於「地氣」，地氣的中樞在伏羲深淵，元邪皇就是要摧毀伏羲深淵，令「九界歸始」。好，設定是這樣了，我們可以想到的問題是：東瀛呢？東瀛不屬九界，而東瀛和中、苗是在同一個地球上，那麼這個地球應該也還有其他不屬九界的地方，例如天竺。既然有佛教，應該有天竺。而道域、海境以及有三個月亮的魔世，是否也有不屬九界的「外域」呢？這地圖究竟該怎麼畫？先不論編劇還沒想到、編到的地方，九界的地氣、災變，會對「不屬九界，又在同一世界」的地方造成什麼影響呢？這個問題也是編劇可以隨便想兩句就解答，但還沒作答的。再一個問題是：這金光布袋戲裡的角色，到底是如何認知他們所處的世界的？除了查古書，接受編劇的設定以外，沒人有什麼懷疑心與求知慾嗎？當然我們可以說這不是現階段劇情的主題，也可以說，保持模糊才好保持彈性，然而問題畢竟會懸在那裡。
