# 差事劇團  

2026年，是【差事劇團】成立30載！更早的1991年起，則以另一名稱闖蕩戲劇江湖！這麼說來，35年戲劇創作，經常像似在暗室中突而抬頭，瞥見天窗上有一道光。歌德說：「打開天窗，讓陽光進來吧！」於是，在光的煙塵與暗影裡，我凝視著彷惶於創作之途的自己！在這劇團成立30年的時刻，我出版了 一本散文集！以文學筆法書寫這段漫漫時間裡，歷經種種毅然逆風的心路寫照；這篇介......

我認真地體會布萊希特，是很年輕時候的事情；但，我總是在戲劇美學理論如何轉化為創作的煩惱中，左逛又逛很想逛出個結果；最後，選擇在他的聲息漸漸被經典化後，在廢墟裡闖出另一種【史詩劇場】的魔幻想像；那是在我很有感於現實的冷熱陰晴，並置身創作與社會改造和思想體操多年後，在劇團的地下室排練場一座迴旋梯口，坐下來寫的一首詩。這首詩命名為：世界的街角　布萊希特五十週年祭（......

2026第一個午後，喝了杯黑咖啡後，第一件差事便是從閱讀中發現問題；借鏡的是戲劇學者許仁豪書寫的「亞際」”Inter -Asia”民眾戲劇追述；因為，其中激發了［亞洲民眾戲劇］在思辯與實踐上的反思；這反思，像似一趟旅程，從曠野駛出抵臨月台，回首匆匆便是35個寒暑。除此之外，這午後是【差事劇團】(1996---2026)邁入30周年的第一個午後；在時間的長廊中......

資本主義正在殺死我們，是個顯而易見的事實。然除了在所謂的社會主義國家，幾乎所有人都一邊領受著資本主義索命符、一邊順著慣性繼續較量著：「我比你反共!」「你不夠反共，我才真反共!」「我比你們都更反共!」這些話從我們這些受盡資本主義欺凌、甚至將賠上性命的人嘴巴說出來，本顯得搞笑逗趣。但除了我們早被訓練得渾然不覺其中荒謬外，就算意識到了，也笑不出來。氣候災害、漂綠假......

2月25日至26日在台中國家歌劇院演出的《千年之遇》，由差事劇團結合石岡媽媽劇團，將「民眾戲劇」的精神與「社區劇場」的內涵融入國家歌劇院的小劇場空間呈現，是青年導演姚立群對客家當代戲劇一次成功的嘗試，交錯糾纏其間的寫實與隱喻更發人深省。

最早，約莫是25年前的1995年，陳映真先生在《聯合文學雜誌》上寫了「禁錮與重構—讀鍾喬《戲中壁》」一文，以他濃郁且深含左翼文藝批評的筆調，寫下對這部中長篇小說的評論。其中一段話如下：「把高度政治性的題材，以高度的自覺，用藝術形象的思維加以表現—即以高度的自覺，避免用獨斷、粗糙的教條口號加以表現，是《戲中壁》值得推崇的優點。｣這一段話，有其令人深思的況味；但，緊接著他說的，「人物塑造和動作發展的缺陷」的評語，卻更是一針見血。

2016，〈差事劇團〉開始於新竹誠正中學開啟逆風少年的戲劇課程，每周一回、歷時半年的民眾戲劇工作坊，最後達成演出的效果，受到矚目；2018年到今年(2019)，也在彰化少年輔育院(誠正中學分校)開展逆風少女的戲劇輔導，在矯正教育的制式思唯下，意圖走出超出權力建構關係下，高牆內青春年少、好男好女的生命圖像，化作故事，登上舞台。以下是他們的故事…

「我在跟導演、演員通訊時就知道，台灣50年代的左翼歷史，是被壓殺的歷史。」客家還我母語運動今年屆滿30周年，差事劇團在最新力作《范天寒和他的弟兄們》中，將藉由50年代的白色恐怖肅清、80年代的遠化罷工，牽起客家族群與台灣街頭運動的連結，團長鍾喬並直言，「其實語言只是運動的表面，背後是整個社會歷史發展的背景，這個背景當時就放在工人跟農民運動上。」

白色恐怖下，整個家族26人遭逮捕、當中13人遭到槍決的慘劇，為何鮮有留下資料？一齣戲劇，竟是揭開隱藏在歷史下的暗流？差事劇團即將推出的《范天寒和他的弟兄們》，正是由團長鍾喬親身採訪記錄而來，演繹從1950到1980年代間，在大時代、大環境逼迫下，不斷現身於台灣各農工運動的客家族群身影。

「十六到十八歲是身體變化最快的階段，但他們對自己的形象、面容卻非常陌生，這一段在校歲月，對他們來說，自己有如人間蒸發，彷彿不曾存在，青春完全空白……。」今年二十五歲的盧德真，在收容被判感化教育少年的新竹誠正中學服替代役十個月，但他退伍後卻花超過一倍的時間往返服役地點，為三十位「非行少年」留下影像紀錄。