# 邱泰達  

隨著2025年新加坡大選落幕，人民行動黨（PAP）再次以壓倒性優勢取得國會多數，持續鞏固其自1959年以來從未中斷的執政地位。這場勝選不僅象徵著政黨穩定性的延續，也再次彰顯一種在當代民主政治中少見的治理典範：一個以技術官僚治國、政策績效導向、長期戰略思維為核心的政黨，如何在開放經濟與高社會期待下維繫政權正當性與執政效率。面對這一制度性成功的案例，臺灣政治與社會是否也該反思，我們是否缺少一個像人民行動黨那樣的政黨？一個不以激情動員為能事、不以民粹為基礎，而真正以治理能力、整合意志與政策規劃為本的政黨。

補助政策作為國家文化治理的核心工具，理應承擔起矯正市場失靈、促進創作自由、扶植新銳人才與強化文化多元的重責大任。然而近年來，文化部的補助制度不斷陷入爭議，不僅在文化內容的價值導向上引發社會對史觀偏頗的質疑，更在審查程序、財政紀律與產業結構層面，暴露出日益嚴重的制度性弊病。從創作自主性的侵蝕，到文化市場活力的萎縮，再到補助資源分配失衡，這一系列問題不僅危及文化部的政策正當性，更對整體文化產業的健康發展造成長遠傷害。

在人工智慧（AI）迅速成為全球技術與產業競爭核心的今天，臺灣終於邁出了關鍵一步。2025年4月，立法院召開了《人工智慧基本法》草案的首場公聽會，開啟了我國AI法制建構的元年。儘管這項草案仍處於初步諮詢階段，但其象徵意義已遠超法條本身——這不僅是為了建立AI使用的法律邊界，更是對臺灣整體產業發展模式與治理結構的再思考。

當代民主社會中，公務人員體系不僅是國家治理的執行中樞，更是維繫公共服務品質與社會信賴的制度根基。然而，長期以來，臺灣的公務體制改革始終陷於技術性修正與枝節式補強，未能觸及其結構性矛盾與制度設計上的本質問題。今日我們若再對現狀視而不見，所失去的不僅是行政效率與政策品質，更將是整體國家治理能力的長期流失與社會基礎的動搖。

在當前國際經貿局勢驟變的背景下，臺灣這個長年以出口導向為核心的經濟體，正遭遇到一次深層且多維的結構性挑戰。這並非單一事件所致，而是內外夾擊的結果。

近年來，臺灣的對中政策正悄然發生深刻轉變。這些變化並非表面上看來僅是法律修辭或技術性治理的微調，而是逐步體現出國家戰略邏輯的根本重組。在賴清德政府上任後，這一趨勢愈發明確：不僅國防預算持續提升至國內生產毛額（GDP）的3%，《反滲透法》亦進一步將中國正式定義為「境外敵對勢力」，同時政府也重提軍事審判制度的恢復。這些政策雖表面上以「備戰」為名，實則已超越純防衛思維，開始進入一種更具排他性、敵我清晰化的法理對抗架構。若我們從戰略與法治的角度審視這些政策，其實指向的正是一場「制度性去和平化」（institutionalde-peacification）的過程。這不僅是政策調整，而是國家整體治理模式的方向性轉變。從蔡英文時期的「和平分治」、「互不隸屬」與「戰略模糊」政策線條，逐步走向賴清德時代的明確敵我劃分，象徵台灣在法理與制度層面不再維持彈性空間，而進入「預戰」思維的戰略架構。這樣的政策路線，不僅具有高度風險，也違背了國際社會對台海和平穩定的期待。

近期總統賴清德召開國安高層會議，將中華人民共和國明確定義為「境外敵對勢力」、宣布恢復軍事審判制度，並強調國防預算將提高至GDP的3%，這一連串舉措無疑是將整體國家路線導向對抗與軍備競賽，其後果令人憂心。國人必須正視一個事實：賴政府不是在強化和平，而是正在從法理、制度與預算全面準備迎戰，正將台灣引向戰爭的道路。

王滬寧作為中國的政治理論家和思想家，一直是中國特色社會主義思想體系中舉足輕重的人物之一。他的政治主張，尤其是在中國現代化進程中的角色，對習近平時代的政治哲學、治理模式及其對外政策有著深遠的影響。王滬寧的理論理念圍繞中國特色社會主義、發展中的新威權主義，以及強化黨的領導等方面展開，這些思想不僅對習近平的政治實踐起到了引導作用，也成為理解中國政治發展的關鍵。

台積電作為全球半導體產業的龍頭，其投資決策不僅影響企業本身，更深刻牽動台灣的經濟、科技發展及國際地位。然而，近年來在政府的親美政策下，台積電持續加大對美投資，讓臺灣社會開始質疑：這真的是臺灣最佳的選擇，還是一步步讓美國掏空自身競爭力，最終使臺灣喪失談判籌碼？

川普政府自2025年2月10日起對全球鋼鋁產品加徵25%的關稅，此舉將對臺灣經濟造成顯著影響。據彭博資訊報導，川普這次鋼鋁關稅對亞洲盟友的衝擊比對中國大陸還大。

隨著美國前總統唐納德·川普（DonaldTrump）重新登上政壇，川普2.0時代的經濟政策，特別是在關稅戰爭和通脹問題上，無疑將成為未來全球經濟格局的重要議題。自從川普在2016年當選以來，他的經濟政策，尤其是對中國及其他國家的關稅政策，便成為全球關注的焦點。隨著全球經濟環境的變化，川普的經濟觀點和政策如何影響未來的貿易格局、全球供應鏈以及美國的通脹問題，值得深入分析。

「轉型正義」(TransitionalJustice)的基本定義及其根本精神在於「還原歷史真相」，還涉及臺灣社會的多元文化發展、族群和解，甚至攸關政策的公平性和政府的責任。每個議題都關乎政府是否能面對歷史，是否能尊重我國社會的多元文化和價值。但目前執政黨的轉型正義正陷入文化沙文主義的謬誤。

今日筆者想談文化多樣性與平衡歷史認同的根基，文化政策不能走向「文化民族主義」(CulturalNationalism)。

馬前總統前陣子結束訪陸行程並表示「九二共識又活過來了！」綜觀這次訪中期間馬前總統多次公開談話時講出中華民國、台灣總統、民國紀年等等，確實能理解為何馬前總統會說「九二共識又活過來了」。

臺灣政局長期以來呈現兩黨對峙、兩種意識形態對抗的情形，兩黨之間常為了獲得勝選而給對方扣帽子。當然在選戰中針對對方的意識形態去做攻擊是正常的狀態，但「賣臺」這種攻訐，在筆者看來實在不可思議。要知道，臺灣與大陸最大的差別就在於政治體制上，臺灣自1992年立法院全面改選後就正式踏入主權在民的時代，「民主自由」是臺灣最大價值與全民共識，這是不可挑戰的。所以任何一個政黨都不可能會有「賣臺」的想法，因為把民主臺灣賣給極權統治的大陸這是違背全民意志的。會滿口罵人「賣臺」的人，只是把賣「臺當」帽子做選戰手段，肆意的去抹黑。

SamulP.Huntington所著的《文明衝突與世界秩序之重建》（TheClashofCivilizationsAndtheRemarkingofWorldOrder）中提到文明是問題也是解方，非西方國家在面對「世界」趨勢的回應策略：一是不予理會，二是實行脫離西方主導的世界，但若選擇上述兩項策略就將被視作「異端」。在後冷戰的時代，人與人之間的區別不再是意識形態或經濟，而是文化，你會發現若處在西方文明的「斷層線」上，那當地必定紛擾不斷，如：中東地區、中亞、中國、斯里蘭卡等等。

「天下大勢，分久必合，合久必分。」，這是三國演義第一回的開頭，這一語道盡了中國古今王朝的興衰，分久必合也顯現出中國自古追求統一的決心。臺灣政治至第一次開放總統直選以來，便深陷在統獨議題的泥沼當中，這也造就了臺灣的政治格局。臺灣兩大政黨各統獨立場進行論爭，再加上中共當局在旁推波助瀾，使得臺灣民眾無法在統獨間做出抉擇。在筆者看來，統獨議題在政治光譜(politicalspectrum)上屬於兩種極端。「一國兩制」是促統、「一中一臺」則是急獨，在關乎國家前途的務實抉擇中，兩者糾纏錯綜，不易清楚釐清；故此不如尋求新的可能，打破現有的格局，而呂秀蓮前副總統所推廣的「中華邦聯體制」或許提供出了解決之道。

11月26日臺灣即將迎來九合一大選，各地的選戰也如火如荼地開打中，各候選人的「黑料」也被逐漸爆出，但這當中卻有一件陳年舊案特別引人注目，也就是18年前的「臺北縣議員收賄販售補助款案」，此案訴訟多年最終新北市議員高敏慧等10人收賄販售補助款案判刑定讞。

多數國家在過去三年的疫情期間，經濟受到嚴重的影響呈現出低迷狀態，但卻有一個國家一反常態破繭而出；這個國家就是位在馬六甲海峽的新加坡。