# 祭祀  

走進台灣宮廟，很多人幾乎不用別人提醒，就知道接下來該做什麼：拿香、點香，雙手持香向神明祭拜，再把香插進香爐。這套動作許多人從小跟著長輩做到大，熟悉到很少去想一個問題：為什麼拜拜時手上總要拿一炷香？難道神明真的需要聞到香味，才知道有人來祭拜嗎？其實，拜拜並不是非得拿香不可，現代也有宮廟實施減香，甚至採取其他祭拜方式。只是經過漫長的祭祀與宗教文化發展，香早已不只......

台灣人逢年過節走進傳統市場，經常可以看到一籠籠發糕、紅龜粿；到了廟宇、家中祭祀或祭祖場合，這些糕粿也常出現在供桌上。很多人從小跟著長輩拜拜，知道發糕、紅龜粿都是「吉利的東西」，卻未必想過：供品這麼多，為什麼偏偏是這些糕粿經常被拿來祭拜？其實，與其說是神明特別愛吃，更接近的答案是，傳統供品本身就承載著祝福，人們把想求的發達、長壽與吉祥，藏進食物的名稱、顏色與造......

在台灣傳統喪禮中，常能看到親友準備紙房子、紙車、紙衣、紙金銀財寶等紙紮用品，並在告別式或出殯後焚燒。對不少不了解傳統文化的年輕人來說，這些習俗看起來像是「燒給往生者使用」，甚至會疑惑：這些紙做的物品，究竟代表什麼意義？但從民俗文化角度來看，紙紮並不只是單純的迷信行為，而是融合了傳統喪葬觀念、祭祀文化，以及人們面對死亡時對親人的思念與祝福。紙紮用品背後反映的，......

逢年過節、初一十五或家中祭祖時，不少家庭都會準備水果、糕餅、三牲與飯菜祭拜。小時候如果嘴饞，想先拿供桌上的餅乾、水果來吃，往往馬上被長輩阻止：「還沒拜完，不能吃！」很多人因此以為，這項習慣單純是因為「要讓神明先吃」。不過從傳統祭祀儀式來看，背後其實更接近「供品在儀式完成前，仍具有敬獻的意義」；什麼時候能拿下來吃，也與整套祭拜程序是否完成有關。拜拜供品為何不能......

每到農曆七月，台灣街頭最熟悉的畫面，就是公司、店家和住家門口擺起供桌，泡麵、餅乾、水果、飲料堆得滿滿，準備「普渡好兄弟」。但仔細想想其實有點奇怪：「中元」這個名字明明來自道教，農曆七月十五日原本還是「地官赦罪」的重要日子，為什麼今天許多台灣人提到中元節，第一個想到的卻不是拜地官大帝，而是拜好兄弟？「中元」名字來自道教，原本重點其實是地官赦罪如果只看「中元」兩......

2026年鬼月即將到來，今年8月13日為農曆七月初一，8月27日則是農曆七月十五中元節，不少家庭、社區與公司也開始準備普渡供品。說到中元普渡要拜什麼，泡麵、罐頭、飲料向來是供桌常客，不過網路討論度最高的供品，其實不是泡麵。根據Social Lab社群實驗室曾透過《OpView社群口碑資料庫》統計2024年8月20日至2025年8月20日「中元普渡供品」相關網......

農曆正月初九「天公生」登場！這一天是玉皇大帝聖誕，被視為開春以來最重要的祭祀節日之一，不少家庭清晨便擺香案、備供品，祈求新年平安順遂。不過，民俗專家提醒，這天有「8大禁忌」務必留意，其中一個情緒失控的小動作，恐被視為對天不敬，民間更流傳「會窮整年」的說法。 新竹天公壇香火鼎盛　初九拜天公迎好運 每逢初九清晨，全台不少廟宇湧入參拜人潮。位於新竹市的天公壇，主祀......

春節假期除了是闔家團圓的時刻，對於公司和商家而言，「開工祭祀」更是非常重要的環節，期盼透過誠心祈求，換來一整年的生意興隆與事業順遂。2026 年（丙午馬年）的開工日應如何挑選？供品挑選有哪些眉角？《風傳媒》特別為您整理開工拜拜懶人包，從良辰吉時到供品禁忌，帶您掌握關鍵祭拜細節。文章目錄2026開工吉日是哪一天？2月21日（正月初五／週六）2月25日（正月初九......

迎接 2026 丙午馬年，除夕落在 2 月 16 日，許多民眾已經開始煩惱春節期間繁複的祭祀流程。究竟哪一天該拜天公？地基主又該什麼時候拜？如何在傳統習俗與現代生活節奏間取得平衡？本文彙整知名民俗專家專業觀點，為您整理一份最完整的2026過年拜拜全攻略。從除夕吉時、供品禁忌到食安保存，助您開春求好運，全家吃得安心又招財。2026過年拜拜時程表：除夕到元宵一次......

華人慎終追遠祭祖文化淵遠流傳，祭祖是家家戶戶不可或缺的儀式，然而，隨著時代變遷，加上種種客觀環境使然，讓「祖德流芳，香火綿延」受到越來越大挑戰，尤其農曆新年將近，更是祭祀祖先旺季，但許多家庭均安排過年連假出遊度假，只能提前祭祖「徒增困擾」，於是「代祀服務」行業應運而生，解決傳統祭祀儀式需求，有越來越多人將祖先牌位遷至專業祭祀場地，不僅有法師唸佛經把功德迴向給......

編按：每年有三個節日要拜天公，分別落在春節過年期間的除夕、初一和初九，2024國曆則是在2月9日、2月10日、2月18日，至於拜玉皇大帝要準備什麼供品、水果、金紙，祭拜時有哪些時間、流程順序，還有習俗禁忌要注意呢？帶你一文看懂。

（中央社記者魯鋼駿新竹市9日電）國立清華大學「清大考古」在臉書分享指出，團隊去年於桃園市觀音白沙屯遺址發現距今約4000年前的「蛇形陶把」，形象昂首張口、頭頸皮褶膨張，是眼鏡蛇的重要特徵。

諸葛亮被譽為中國古代最偉大的政治家和軍事家之一，他的智慧和戰略謀劃影響深遠，至今仍然為人們所敬仰。最著名的智謀之一是他在五丈原的星相術，以七粒米和一盞明燈，成功迷惑了魏國的司馬懿，推遲了蜀軍的撤退，保護了蜀漢的安全。

農曆六月廿四日（8／10）是關聖帝君的聖誕，其職掌為「治病除災，驅耶辟惡，誅罰叛逆，巡察冥司」，不僅可祈求平安健康、增福增慧，亦可祈求財運、求事業、求學業，更可庇佑祛災除疾、消災解厄、淨除業障等。由於關公右手持的青龍偃月刀，十分鋒利與生意上求「利」同音，加上性情浩然正氣，在民間亦稱之「武財神」深受軍警、商人及各行各業敬仰。

相比於商代，周代考古帶給我們的新奇和震撼要少得多，它不再有毫無徵兆而突然崛起的巨大城市，也不再有龐大而用途不詳的倉儲設施，當然，更沒有了堆積大量屍骨的祭祀場。

五月初五端午節划龍舟是相傳已久的習俗，但到底始於何時？目的為何？則始終眾說紛紜，至今仍然沒有定論，有人說是為了拯救愛國詩人屈原，有人是說為了紀念孝女曹娥，也有人說是為了祭拜冤死的伍子胥。

清明節到了，又來到掃墓祭拜祖先的時候，這種需要全家總動員的節日，總是讓祭祀者手忙腳亂，而且拜拜有很多禁忌、水果供品也不確定擺得對不對，深怕一個不小心就會錯了該怎麼辦？到底該如何拜拜，準備什麼祭品才不會觸犯禁忌呢？

今（17）日Google地圖公開2022年全球10大熱搜文化景點排行榜，台灣的松山文創園區、中正紀念堂上榜，超越了法國羅浮宮。除了文化景點外，同時揭曉台灣人春節最想去的地方，以及台灣人春節最想去的廟。

路邊地上看見檳榔，可別直接判定是有人隨地亂吐檳榔渣，甚至動手幫忙清理，以免冒犯到原住民族的信仰！日前就有一名網友貼出自己在馬路邊拍下的照片，只見畫面中有許多檳榔散落在地上，旁邊還突兀的擺著一顆石頭。他強調「看到不要去觸碰喔」，令不少人看得一頭霧水，而內行人解釋，這其實是卑南族的「檳榔陣」，看到千萬不能亂碰。

為彰顯傳統文化、見證歷史，至今已有逾300年攸遠歷史的國定古蹟嘉義城隍廟，歷時4年時間審證編撰完成《嘉義城隍廟志》，6日上午在城隍廟前舉辦新書發表，副總統賴清德專程蒞臨致賀，嘉義縣長翁章梁、嘉義市長黃敏惠、立委王美惠、蘇巧慧、城隍廟董事長賴永川、編撰學者中國科技大學閻亞寧教授團隊共同參與盛會，見證新書發佈。

你是否曾經覺得奇怪，農曆七月拜拜一過為何祭祀的水果放沒多久就過熟而開始腐敗？先別自己腦補一段懸疑驚悚片或是先想像一段鬼神吃拜拜水果的畫面，放心！這可不是什麼怪奇的恐怖傳說，一切現象的背後可都是有科學原因可循的！（延伸閱讀：2022中元普渡是哪一天？節日的真正由來是什麼？4大習俗一次看）

彰化縣「紙錢集中清運服務」可洽各鄉鎮市公所清潔隊、撥打縣府環保局紙錢集中清運專線04－7119356，或是加入環保局Line線上紙錢清運群組進行預約，並請於清運前5日完成預約登記，預約時間為週一至週五8：00～17：00。環保局於111年8月2日聘請專業法師至溪州焚化廠舉辦「中元節淨爐科儀」，請民眾安心配合紙錢集中燒，降低空氣污染。

清明節將至，各墓區將迎來大量祭祖人潮，台中市政府因應疫情變化、持續防疫，仍提供「線上祭拜」服務，3月19日起至4月5日將於豐原、后里、太平、沙鹿及霧峰等5區提供清明掃墓免費接駁專車，假日將視情況進行交通管制。民政局長吳世瑋呼籲，民眾可提前或利用平日前往祭祀，避開假日人潮，也可利用「線上祭拜系統」追思，兼顧祭祖與防疫。

新春虎年來了！你知道東南亞華人過年，跟台灣有什麼不同嗎？從柬埔寨嫁到台灣的國民黨婦女部主任林麗蟬說，東南亞有很多華人，不管越南、柬埔寨、泰國、馬來西亞、印尼，都有保留年節習俗的傳統；尤其是越南特別重視年節氣氛，但與台灣在祭祀、貢品及生活方式上，都有不小的春節習俗差異。

為推動宗教場所減少燃燒金紙、香支，有效防制空氣污染，南投縣政府積極推動宗教場所低碳認證標章，鼓勵各宗教團體體察民眾對於環保的要求改變祭祀焚香燒金作法，獲得極高迴響，9日特舉辦「南投縣110年宗教業務輔導暨低碳認證標章頒獎典禮」，縣長林明溱親自頒給標章獎座給13所通過認證的宮廟寺院，藉由公開表揚呼籲縣內各宗教團體持續響應，一齊推動環保寺廟，打造一個清新健康的祭祀環境。

今(3)日農曆十月二十九日金山鎮天宮五年千歲聖誕千秋，民政局長柯慶忠於特別前往參拜祝壽，並代表市長致贈匾額「護佑群黎」，感謝廟方推動公益守護地方。現場還有許多信眾不遠千里而來，雙手合十虔誠祈禱五年千歲保佑平安順心如意。

農曆七月拜拜一過，祭祀的水果放沒多久就過熟而開始腐敗？其實這一切現象的背後可都是有科學原因可循的！除了燃燒線香的問題外，放置環境的溫度與採買時的挑選環節都可能讓水果不耐放。

中元節即將到來，民眾陸續準備各類祭祀供品祭拜祖先及好兄弟，為保障民眾食的安全，高雄市政府衛生局至轄內賣場、超市、傳統市場、烘焙業者等場所，抽驗中元節應節及祭祀食品，共計抽驗28件，檢驗結果皆與規定相符。

充滿天地的偉大上帝有可能選擇降生在馬槽的動物之間，接著與盜賊齊死於十字架上？豈有任何事比那激發更多驚愕與崇敬？

小法，是專屬澎湖民間信仰的文化表徵，亦是專職地方生活社會的義務表現。澎湖小法，並非人人皆能參與，也非人人有機會，其所扮演的角色，極具神聖色彩。一般而言，從選召起，競逐的意味便十分濃厚。不論是神明的親點，或是跋桮的擠破頭門檻，在在顯示這號人物的影響力。民國108年9月25日，位於澎湖縣的一間宮廟，正為一批新科小法舉行出館大典。該廟宇座落於馬公市風櫃里，長年以來，地方信仰中心一直扮演舉足輕重的角色，陪伴居民無數生活日子。這天清晨，天未亮，孩子們按時赴約集合，燈火通明的溫王殿，人群陸續出現。各司其職的神職人員，一一前來，有些是三甲鄉老；有些是千歲會；有些是委員等。

行政院院會今（31）日討論《祭祀公業條例》修正案，內政部民政司長林清淇表示，全台上萬家祭祀公會，是在日本大正12年，台灣民眾為祭祀祖先，把錢財與土地以公會名義登記之組織，由於祭祀公業之土地由家族「共同共有」，隨著後代子孫繁衍，祭祀公業的土地產權紛爭愈來愈多；為了協助解決祭祀公業之土地糾紛，內政部提案修改《祭祀公業條例》，同意祭祀公業得將共同共有之土地，完成變更登記後，將剩餘土地建物辦理更名登記為「祭祀公業法人」或「財團法人」所有。

每逢農曆七月鬼門開，台灣人總是敬鬼神而遠之，但鬼魅文化又是那麼大量的存在台灣社會之中，人若不知鬼，文化難尋根。本期文化+探討「鬼」，訪問中央研究院民族學研究所兼任研究員林美容及長期關注台灣鬼魅的作家何敬堯，透過他們長期研究鬼的角度，揭開台灣本土鬼文化的傳說面紗，回顧鬼魂祭祀與台灣開墾脈絡貫通。我們將會發現，台灣民俗對鬼的諸多想像不只是傳說，更是歷史經歲月沖蝕後的痕跡。

中國　殷墟