# 大清帝國  

在多數人的歷史印象中，掌控大清帝國晚期命運的代表人物通常是人稱老佛爺的慈禧太后，但是歷史學者與相關史料卻揭示了另一個被長期低估的權力真相。在慈禧太后尚未全面獨攬政局之前，清廷皇宮內部其實存在著一位在制度與名分上都能夠實質壓制她的關鍵人物，也就是孝貞顯皇后慈安太后。慈安太后在歷史上並不以擅長權術與陰謀算計聞名，她之所以能夠穩坐中宮並制衡慈禧，依仗的是封建制度中......

一個龐大帝國在走向滅亡的前夕，究竟會出現多麼荒誕且令人心酸的社會異象？西元19世紀的清朝走到末期，內部面臨政治局勢徹底失靈，外部則有西方列強步步壓境，整個國家表面上看似仍在勉強運作，實際上制度的齒輪早已鬆動失序。在這樣的歷史背景下，各地接連出現了一連串看似荒謬至極、實則無奈的怪現象：日軍在城內瘋狂屠殺，戲台上卻依舊鑼鼓喧天唱著空城計；守城官兵冷眼旁觀，地方百......

關於美國華人如何看待兩岸議題，首先我們要來解讀何謂「美國華人」？畢竟所謂的美國華人分類很多，有的是具備美國國籍的美籍華人，也有尚未具備美國國籍，還維持兩岸身份的美國華僑。華人與華僑當中，又有1949年以前就存在於美國，以廣東人為主體的傳統僑社。另外還有1965年以後大舉移民美國的港澳以及台灣移民，乃至改革開放後進入美國的大陸移民。不同階段以及不同地區移居美國......

為何到了今天，還是有人在做開羅宣言與台灣主權未定論的文章？講白了，主因有兩個。首先還是在於二戰結束之後，冷戰迅速展開。中美英蘇，缺乏一個共同對日和約，使得在論述上最後一哩路始終沒有完成的感覺。中日之間有台北和約、中日建交公報與共同聲明，美英有舊金山和約，但是日俄之間到今日還沒有真正的和約，等於到今日日俄間的戰爭狀態尚未真正解除。不信嗎？只要Google一下就......

在古代封建社會，歷代皇帝通常使用嫡長子繼承制來決定繼承人，不過嫡長子只是一種身分地位的象徵，並不能代表品德和治國能力，為何他們會堅持皇位只能由嫡長子繼承，而不是選賢與能呢？背後隱含了2個重要的政治因素。

一說到慈禧太后，大部分人對她的印象都是虛榮、保守，在歷史中的評價並不算好，而關於她的民間傳聞也不少，例如慈禧第一次搭火車時，就曾因為令人哭笑不得的特殊要求，鬧出了笑話。

太平天國的中心人物是洪秀全，他是一個典型狂熱教主型的角色；另外，也和之前成功帶領農民打天下的朱元璋一樣，都是個制度狂。制度狂的性格和教主型的個性在洪秀全身上完整結合，他的野心是將所有的事物重新安排、打造。他缺乏現實感，也不尊重現實，這是使得太平天國給中國社會帶來大騷亂、大破壞的主因。雖然前後只有不到二十年的時間，太平天國卻創建了許多制2度，其中很大一部分帶有強烈的空想性質。

大清帝國的時代，是由1636年首任皇帝皇太極即位算起，至1912年2月12日，第11任皇帝溥儀退位宣告終結，為期267年。說到底，大清帝國的建國者皇太極是滿洲人，並非漢人，且他選擇即位之處——瀋陽，現今雖是中國遼寧省的省會，但在當時卻仍處於中國領域之外，屬於後金國的首都。就在這裡，滿洲人、蒙古人與漢人3大種族聚集在一起，召開大型會議，將後金國第2代大汗──皇太極選為共同的皇帝。

前台聯立委、成功大學教授許忠信15日表示，中國發展已經追上中國歷史上的清朝「康雍乾盛世」，強調台灣應認清中國發展快速的事實。對此，台灣基進立委陳柏惟17日在臉書上列出10點「承認」，「大共帝國」確實已經追上了大清帝國，包括「離被徹底打垮只剩約40年」。

鄧小平逝世與香港九七回歸兩件大事構成一道分水嶺，劃分出尚未消逝的舊中國與可能浮現的新世界。這兩個事件雖說意義重大，但其影響力卻仍不及同時期其他涉及經濟、政治與文化的重大發展。與此同時，二○○○年在臺灣舉行的總統大選產生了極大變化。民進黨的陳水扁以「臺灣之子」的姿態脫穎而出，成為第一位出身本土政黨的中華民國總統。陳水扁上任後針對臺獨議題屢屢以強硬姿態對中華人民共和國喊話，為東亞政局激起波濤。此舉迫使長期由蔣介石及其家族掌控的國民黨重新審視自己與對岸政權之間的關係。

中國歷史上曾經歷過無數次改朝換代，其中由非漢族統治的時期並不多，最著名的有金朝、元朝和清朝。然而，同樣是少數民族建立並統治的帝國，為何清朝卻遠遠比金和元長久？甚至這兩個朝代相加的時間都不及有近300年歷史的清朝，清朝有什麼特別的，讓他們能夠佔據中原如此長的時間？今天就來談談個問題。

我們可以看到，在今天這片被稱作「中國」的東亞大陸的土地上，數千年的歷史呈現為一個多元體系的運動過程。這個體系內部包含著中原、草原、海洋、西域、高原等幾種主要的自然—社會—經濟生態區域，各個區域彼此間有著極為深刻的相互依賴、相互塑造的關係，以至於脫離開一方完全解釋不了另一方。幾大區域構成的多元複合結構裡，歷史運動的主線是草原、中原、海洋這三大區域的互動關係；西域和高原這兩大區域構成副線，它們就像催化劑，影響著主線的發展路徑和歷史節奏。這樣一種深刻的有機聯繫，讓各個區域互為條件，構成一個多元共生體系；所謂「中國歷史」，就是這個多元共生體系的演化史。這一體系不斷地尋求著從多元主體相互對抗的外部均衡，演化為多元複合帝國的內部均衡；中原地區每一次社會結構的變遷，都將打破業已演化出的多元帝國的內部均衡，於是體系會回到外部均衡，前述運動過程在更高一階上再重複一輪。這構成了中國歷史的循環上升的邏輯過程。

歷史課本告訴我們，台灣土地上曾經出現一個叫做「台灣民主國」的國家，很多研究學者也認定它是一個國家，不少追求台灣邁向獨立自主理想的人士，更把「台灣民主國」當作心目中嚮往、自我期勉的標的。

因為身為皇帝沒有一例一休、肩膀很重，而一般臣子到了60歲就會致仕（退休），但皇帝可不能退休，所以康熙希望有諸葛亮這種可以燃燒生命到最後一刻的仁臣來輔佐自己。聽起來有點像抱怨文？這是屬於皇帝的高級煩惱……