# 修辭學  

「山川異域，風月同天」這八個字火了，火的不是時候，也是時候。

歐巴馬借鏡2500年前的經典說服法則，完美複製西賽羅說服五大要素成功擄聽眾的心；而川普運用一種稱之為「演說週期法」的高潮引導手段成功入主白宮。無論你對這兩個人的看法為何，他們都有許多值得我們學習的地方。

你也曾買過被朋友嗤之以鼻的禮物嗎？而且還是不是因為你不知道他喜歡什麼，而是被銷售員說服！透過作者母親被銷售員說服而誤買了父親不需要禮物的故事，說明並解析例子中所應用的說服工具。

所有的論辯都可歸納為三個核心議題探討：責難（過去誰錯了）、價值（現在什麼是對）、選擇（未來該怎麼做），亞里斯多德認為，若要真正解決問題，必須著眼於未來選擇，才能找到共識，並解決問題。

想要贏得一場審慎的論辯，不要只是想著壓倒對手，要反過來找出自己的路。當你因為違規超速被警察攔下時，可以先「技術上」同意警察的話，並善用對方的觀點來安然脫身。

一九四五年八月十五日，對於這個日子有深刻體驗的日本國民而言，內心遭逢到兩種極端力量的撕扯，而且情感上的震撼多於悲泣的纏繞——昭和天皇宣詔戰爭結束。這一天，日本的各大報紙上，紛紛以醒目的版面篇幅，並以崇高的悲劇性的詞語，又不失莊嚴立場來呈示這個嚴酷的歷史事實。每次讀到這段歷史，我愈發覺得日本語的修辭真是深奧，它宛如迷宮般的曲折難測，若沒有全面掌握真正的歷史狀況，以此作為辯證的基礎，僅依憑字面的意思去理解，有些時候往往看不清實相，最後順乎自然地被帶往沒有價值判斷色彩的中性詞義的地帶了。

這是桃園機場。