# 中庸之道  

美國侵略伊朗，斬首人家領導人，開啟中東戰爭。朋友說中國為何不出面譴責？我說，中國以靜制動，不介入他國政治的態度與「只做不說」的文化有關，可以理解。中國人習性源於古訓「水深則緩，語遲人貴」。且看，二戰後的美國叱吒風雲，新中國則埋頭苦幹，落實基礎建設。在被西方歧視的八十年裡，十四個五年計畫走下來，「只做不說」謀定而後動的慣性已積累出國力，一盤盤包括振興文化的大菜......

今春游日，於京都火車站接到李大維董事長電話，交派思考《和光同塵：一位外交官的省思》英譯書名的任務。最近一年，有幸與李董事長多次討論專書內容，細讀稿件，但接到指令仍不免惶恐不安。「和光同塵」對台灣讀者而言尚屬深奧，對外國讀者更難以理解；同時，英譯書名還需呼應書中的國際政治內容；《和光同塵》的背後不是玄學，而是外交國安的「實學」，內容涵蓋自美台中關係的演變，以至......

「折衷效應」告訴我們，當人們在偏好不確定的情況下做選擇時，往往更喜歡中間的選項，因為它讓人感到安全，不至於犯下嚴重的決策錯誤。換句話說，人們在選擇產品時，傾向於奉行「中庸之道」。

2016年5月20日是歷史上的一天，華人第一位女性總統蔡英文正式就職上任。目前臺灣的女性立委躍居38%，但四位最高的女性政治首長中，沒有一位已婚有子女。華人社會父權聲音對女性元首的質疑，雖然已經減弱，但依稀可聞。數年前，一位民進黨大老評論說：「穿裙子的不適合當三軍統帥」。在5月20日，我們看到陸海空三軍暨21響禮炮，向蔡英文致上最崇高的敬意，宣誓接受她的統領。日前，一位北京高級官員以蔡英文的單身女性，為文表示：「沒有愛的情感拖累，沒有『家』的掣肘，沒有子女的牽掛，在政治上的行事風格與行事策略，往往偏向情感化、個性化、極端化發展，政治權術上則在戰略方向上考量少，戰術細節上考量多，短期目標所示到極致，長期目標則較少顧及」。

我們無法衡量亞里斯多德（Aristotle）對西方的影響有多麼深微遠大。兩千多年以來，西方人文思維的脈絡無一不和他的哲學有所呼應，無論是支持者或反對派；美學一門，尤其如此。