朴泰均

將東亞視為一個思考單位，透過自我省察的視角，將本國中心主義相對化的努力，是一九八○年代之後被提出，並且逐漸穩固成型的概念。因此陸續許多學者開始提出所謂的東亞歷史並非只是東亞各國歷史的集合，而是作為一個地域史的重要性。地域史的目標是讓各國的歷史與現實接軌，與世界史展開交流，避免本國歷史的重要性被無限擴大，並且達到自我省察的效果。我們期待以相互關聯和比較的視角來......

因帝國主義列強的侵略，而感受到危機意識的東亞各國開始整合國家之內的民族，展開組成單一民族的近代民族計劃。首先，日本在一八八○年代整合了沖繩、愛努，建立「日本民族」的概念，並且對少數民族實施同化政策。中國則在一九○○年代，為了因應俄國對滿洲的侵略，梁啟超等漢族知識分子提出中央應該整合清帝國疆域內的所有民族，組成單一的「中華民族」。他們相信這樣的做法能夠更有效率......

後冷戰時期突然急速增加的韓、中、日三國之間歷史認識的衝突，也是由壓抑不住的帝國意識顯露所引起。從這一點來看，以二○○九年十月在北京舉行的韓、中、日三國的高峰會為契機，宣稱要共同編纂三國共享的歷史教科書，並協助組成東亞共同體的官方言論更是值得矚目。在這之前，三國民間人士共同策劃《開創未來的歷史》（二○○五年）的經驗可說是為了這次共同書寫教科書的基石。特別是與曾......

二○○一年八月金大中總統向越南國家主席陳德良致歉道：「我們參與不幸的戰爭，無意中帶給越南國民痛苦，對此感到相當抱歉，想表達慰問之意。」另外韓國政府基於人道考量，於韓國軍駐屯的中部五省被提起虐殺民眾的村落，建設學校和醫院設施。並且針對戰爭的屬性部分，也透過外交部官吏和國防部附屬研究所研究院的著作中，發現一些雖不是政府官方聲明，但在內容中提出對韓國人來說是反共聖......

人們總是說想要創造東亞的和平地區秩序，甚至是東亞人的主體性，若沒有歷史的和解，是絕對不可能辦得到的。這是因為我們正視到，在近現代史經驗裡，因國家暴力而產生的加害者和被害者立場，還有兩者皆有的立體生命的複雜性，使得體認到錯誤並達成和解的過程更加困難。在歷史問題仍然影響現實的條件下，歷史和解只能依照現實政治的民主主義原理和規則，才能有所進展。自己承認對他國的加害......