亞瑟蘭觀點:種姓制度對某些印度女人其實是一種保護

2019-02-10 05:50

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隨著相處時間日久,後來又到葛家長住兩個半月,我才總算明瞭,所有來自葛老媽的呶呶不休,其實都是一種愛的撒嬌;葛老媽以無止無盡的嘮叨長河來表達她的寂寞,希望以此討得丈夫、兒子的關懷與憐愛。

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「討憐」,是許多失去男人歡愛的女人,一開始都會採取的反射性作為,女人總以為可以以此引回男人曾經寵愛女人的初衷,卻不知道,空泛無邊的怨言、怨語與怨氣,只會被嫌惡為無病呻吟,讓男人逃得越來越遠;當一個男人的心硬起來的時候,就算妳真有具體病痛,也可能被視為累贅,尤有甚者,乾脆棄之不顧,所謂「夫妻本是同林鳥,大難來時各自飛」,中國古人的智慧,真不是沒有道理,因此,女人最不值就是把自己弄成一個自慚形穢;畢竟,如果自己都不能愛惜自己,又怎能期待別人來憐愛自己呢?

只是,我如何能與葛老媽分享這些智慧?

我只能語重心長地告訴葛哥哥:「你的母親很寂寞,你趕快娶個媳婦來陪她吧。」

但,我深深明瞭,就算媳婦娶進門了,也無法改變葛老媽的寂寞,因為,現代印度媳婦可也不是好惹的。果然,在我們初識七年後,葛哥哥娶妻了,這個新進媳婦入門後把葛家搞得雞飛狗跳,連葛老爹都被忤逆到老淚縱橫,不過,這又是後話了.我總想著,幸好葛老媽是生活在種姓制度下的印度,社會階層很難隨意撼動,在她二十歲時由父母安排婚姻、並很爭氣地生了兩個兒子後,家庭地位從此屹立不搖,因此,她可以放任自己一路往一個令人難以忍受的老歐巴桑走去。

總之,葛老媽打破我對傳統印度母親溫良恭儉讓、壓抑保守禁錮、以夫為天……等既定形象,讓我知道,原來,普遍媒體定義的「印度女人很可憐」這個印象實在是以偏概全。

*作者為國立師範大學歷史系學士,台灣藝術大學圖文所碩士,曾任國中教師,穆斯林作家。著有著有《愛在巴基斯坦蔓延》、《旁遮普散記》、《我不愛印度?》、《浪漫遊印度-愛上印度的22個理由》。

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