台灣五、六十年的考試教育，只教育出一批又一批以自我為中心的分數主義者，但是他們又在形式道德教條的威權下，表現出一副「人饑己饑、人溺己溺」的虛偽面貌。何以如此？我想或許是因為我們一直追問錯了方向吧！追問道德是什麼？追問我該負什麼責任？還是追問我自己的價值意義為何？但是不斷追問的結果，是否反而讓我們更陷溺於問題自身的糾結，而再也看不到問題的來源了？台灣的教育讓我們的學生不斷地追求自己的存在價值，但是卻反而忽略了他者的存在性。或許，我根本就不該追問任何問題，因為我真正需要的是聆聽，聆聽他者的聲音、聆聽天地萬有的聲音，在用心地傾聽中，或許我所有追問的問題及答案，早就已經如空氣般地存在於我們生活週遭，只是過去的我太專心於追問，而忘了去感受它們的存在罷了，其實它們一直都在場啊！
就像德國哲學家海德格爾（Martin Heidegger, 1889-1976）在他的「四方域」(das Geviert)哲學中所說的：過度地追問自己存在的價值，反而喪失了看到自身存在的面貌，相反地，當我們不再執著於追求自己的價值或意義時，而只把眼光放在我們所身處的背景，我們就會驚訝地發現，這些看似不起眼的背景，才是真正突顯我們自身存在的意義之所在。
現在，我們回到電車難題，您準備好要聆聽電車司機、五名工人、胖子、乃至於週遭一切號誌與環境的聲音了嗎？
＊作者為南華大學通識中心專任教授
