我對於安樂死議題的主張
活在這個世界上，人很難真正得到自由。
打從出生起，家庭成了一個人最先接觸的親密組織，是依靠也是牽絆。我們所做的每一項決定，很難排除外在因素的影響，因為如果不去考慮家庭因素、社會責任、倫理道德等共同規範，很快地就會被指為犯罪，招來處罰。
政府在我們的生命中扮演著極為重大的角色，它在道德倫理之外又用法律建立了繁複的規訓巨牆，了當地劃分是非黑白，亦對社會起著教育、宣傳的作用。因此，對於許多事情我們可以不假思索的判斷該或不該做，做了是對是錯。例如殺人或自殺，這兩個字眼一出現，相當迅速的就會勾起我們的反感神經，做出負面評價。
撇開以強迫方式奪走他人生命的殺人不談，我們來探討，為何就連在自願情況下取走自己生命的自殺也被視為是一項罪惡?甚至還有人努力的要推動自殺防治法?直覺上就認定自殺是病態的，是需要被遏止的，又或是至少，可以透過改善該個案的生活環境、經濟條件等促使他走上絕路的外在條件，進而防止自殺的行為出現。
然而，在精神病學家湯瑪斯‧薩斯的著作《Fatal Freedom:The Ethics and
Politics of Suicide》中，對於自殺，我們看到了完全不同的思考方式。湯瑪斯‧薩斯大膽的說，在未來人們會發現，將自殺視為一項罪惡就像過去把自慰當作一件可恥的壞事一樣荒謬。人有諸多權利，並非每一項權利都會給我們帶來正面積極的結果，例如我們絕對有酗酒、抽菸的權利，只要不侵犯他者便無人能夠阻止，然而酗酒抽菸卻對我們的身體造成負擔。因此，我們認同這樣的權利，並不表示我們非要提倡這項權利不可。對湯瑪斯‧薩斯來說，自殺也是一樣的道理。並且，如果我們可以理解愛滋病毒可以透過感染人體的方式帶來死亡，那麼為甚麼就無法理解某些疾病是透過誘使人自殺的方式展現病徵?
也許有人會問，一個好手好腳完全有自殺能力者憑什麼要走入醫院，麻煩醫生執行安樂死，害得醫療倫理可能都要重新定義!其實答案就在我們的腦子裡，在這個社會的觀念中!我們早已醜化、犯罪化自殺，以至於希望結束生命的人必須選擇到醫院安樂死這條路，雖然同樣是追求死亡，但卻是經過醫院背書的死亡。
一味的批判安樂死反道德是無濟於事的，真正想做些甚麼，就該讓我們更加深入的去了解、體會求死者的困境與絕望。輕生的理由百百種，當中又有幾項是整體社會共同改革後可以避免的呢?也許，我們對於生命都該加倍尊重，如此也才能夠了解死亡，進而尊重死亡。
