三、「姑不論被告訊問是否逾時，然被告當時並未遭刑求則可確定。……縱依其所述確有上開傷痕，然受傷部位在【手腕及腳踝】，顯見係借提時手銬、腳鐐摩擦所致，應非警員刑求施以暴力之傷害」(盧正表示自白是被刑求、疲勞訊問而來，法院說先不管你有沒有訊問逾時…)
四、「被告於表演棄屍過程中，【曾因走錯路，被告稱：不是這裡，又帶警察往後走至正確棄屍地點指出將被害人丟下山谷處】，則如係警察導引，何有錯誤引導之理？被告又怎會知道帶錯路了？在在足見被告於警訊及偵查中所為之自白及犯罪現場表演，均出於本意。」然而，在前所提及的島國殺人紀事二之紀錄片中，導演有將此段畫面重複播放數次。現場有三個警察與盧正走在前面，其中一位扶著盧正的背，影片中，首先有人用台語說「不是這裡」，空氣安靜數秒之後，盧正才說「不是這裡」，於是就又往前走了一段，此時，錄影機突然又神秘的中斷，畫面重開後，警察偕同盧正往回走，直到快到案發現場，「又又又」有人以台語說「拉著拉著」，眾人才停下來，旁邊有人手指向路邊的草叢，問「是不是這裡？」並且叫盧正指，盧正這才舉手指著草叢。(上述片段擷自紀錄片29分至33分處)
盧正案的始末與其間疑點，就簡述至此，不難發現其中確實存在諸多不合常理的詭異之處。為此，監察院作出「109司調0027盧正被判處死刑之證物重啟調查案。」蔡崇隆導演拍攝島國殺人紀事二，盧正的家人及許多義務辯護律師們、相關司法改革與救援組織始終沒有放棄，即使盧正被執行死刑已24年，他們還在期待著司法能有為盧正平反的那一天。
還記得本文開頭那句話嗎？「是誰偷了餅乾，藏在餅乾盒裡？不是你，那是誰？」這是台灣聯誼團康遊戲裡面的其中一項，在某些少數法律人討論的地獄梗裡，這句話被改成：「是誰殺了餅乾，藏在餅乾盒裡？不是你，那是誰？」
是啊，不是你，那是誰？
在刑求逼供的警方心中，不是你，那是誰？在被害人家屬心中，不是你，那是誰？但在盧正，或者其他先前相關冤案被告如：王迎先江國慶蘇建和劉秉郎莊林勳徐自強鄭性澤邱和順謝志宏王信福…族繁不及備載。我沒有問過他們，但我想，在他們心中應該是：「啊幹就不是我啊，我哪知道是誰？」
對司法機關來說，無罪推定很重要，無罪推定很重要，無罪推定很重要。很重要，所以要講三次。當然，檢警在主觀上往往對嫌犯作有罪推定，這很難避免，但如何作到至少「客觀上」無罪推定，那就是依循法定程序偵查，第一步，即是禁止刑求等一切不正訊問。如果第一步走錯了，一旦虛偽自白作下去了，所有後續一切接力完成的司法程序中每一個人，都有可能繼續在這個錯誤上往前再推一把。
