以神明爲名 煽動恐懼、綁架價值觀
不少親友鄰居迷拜廟的Y小姐表示，宮廟有主委、委員制，中方透過繞境引導信徒，分靈的神明回中國祖廟交流會擴大在台信仰，改善運氣。而常見的煽動性說法是：「你是不是最近身體不順？投資失利？如果你投民進黨，兩邊分開了，我們以後去祖廟朝聖什麼都不方便了，神明也會不高興。」
她提到，老人家三天兩頭去宮廟喝茶，聽久了就堅不可摧。而去中國「祖廟朝聖」後，更容易產生情感連結：「老家鄰居長輩會說，我們過去那邊，受很好的招待，吃也吃很好，環境也這麼好，當然要跟從好的信仰、好的路線，我們的生活纔會愈平順，子孫才會過的好，都是一連串的話術。」
「尋根」成爲對台有效話術
2001年，大甲鎮瀾宮帶着媽祖神像到湄洲「尋根」後，雙方借媽祖交流不斷。據湄洲祖廟2016至2019年的統計，台灣1400多家宮廟赴湄洲交流，佔比十分之一。
台灣前立法委員陳柏惟也說，信徒會去追溯所謂的「正統」，而親中政黨如獲選舉紅利：「中國那些官員一輩子沒有宗教信仰，怎麼可以大言不慚地說信仰這尊神、拜這間廟？這些行動政治上都是要讓台灣的神明迴歸中國，希望他的信衆跟着一起迴歸中國。主要影響地方樁腳、從業人員，可以想像在捐款、問事時扮演一定角色，告訴大家民不聊生，選舉要投好，換人做做看。」
