嚴格貫徹「無神論」、闢除「迷信」、摧毀寺廟的中國共產黨，如何建構「媽祖」神話，賦予媽祖「統戰」、「一帶一路」等工具性角色？中國又如何運用這一角色吸引台灣媽祖信徒，使他們絡繹不絕跟隨媽祖腳蹤，返中「尋根」？
一縷香火 兩岸廟算
「媽祖，媽祖，海上和平的女神」；「你用那摯愛，輕撫相依的兩岸，心中牽着你，再遠也要回來。在同一個懷抱，四海會歡心，人間會美滿。」
現爲中國第一夫人的彭麗媛2002年在華東春晚演唱《媽祖頌》，成爲中國官宣媽祖的代表曲目。
禁止論神的國家 第一夫人領唱《媽祖頌》
中國共產黨從文革以來宣稱破除迷信、拆教堂、毀寺廟，爲何唯獨對「媽祖」開綠燈？更傾洪荒之力「建構媽祖神話」？
台灣的清華大學教授古明君梳理台灣媽祖信仰如何被中國政府納編爲對台工作要角，成爲兼負統戰和商機的「多變的女神」。古明君說：「 媽祖從民間的海邊女巫，慢慢被封建時代、中國皇朝裏的皇帝認知到她的重要性，給她封后。現在中國認爲，它是海峽兩岸的女神。她的多變性是因爲她的信仰社群，以及她所處的時代脈絡在改變。」
中國「中華林氏（浙南）源流網」介紹說：「媽祖林默，是偉大中華民族熱愛人民、扶危濟困、慈善博愛之傳統美德的化身，爲五洲四海崇奉的和平女神。」該網稱，媽祖出生有在湄洲島和賢良港兩種說法。
台灣的文化部官網介紹，媽祖原名林默娘，原爲福建莆田小漁村之女，自宋代以後奉爲航海之神，清朝康熙封爲「天后」。在台灣，最早是明代創建的澎湖天后宮、台南府城大天后宮，都與清代徵台大將軍施琅有關。
從「小漁村之女」、「航海之神」至被封「天后」
古明君指出，湄洲媽祖祖廟1970年代末開始重建，1980年代恢復祭典。1987年舉辦媽祖昇天千年祭，對台灣的媽祖廟廣發邀請，大甲鎮瀾宮以進行香名義赴中，宗教交流浮上兩岸政治議程。中國省級與中央統戰部門注意到，媽祖信仰是對台工作戰略高地，因此積極協助相關人士訪中。1994年，結合觀光，舉辦媽祖旅遊節。
2009年後，媽祖進入中國年度對台統戰大會「海峽論壇」。台灣宮廟帶團出席，省市台辦協助安排「進香動員」的旅運、通關、飯店住宿等；另透過中華媽祖文化交流協會發展各類媽祖影音產品，如登上央視的《湄洲島奇緣》、《媽祖》等電視劇，發行彭麗媛《天下媽祖回孃家》紀錄片。2008至2009年，中國政府向聯合國教科文組織提出，申報媽祖信仰民俗爲人類非物質文化遺產。
媽祖現身十三五規劃 、一帶一路 被申報文化遺產
古明君說：「這樣的民間信仰、地方文化，經過改造可以成爲黨國的工具， 可以在『一帶一路』；中間發揮外交作用。 對台部分，他們也希望能夠達到促進統一、抵制台獨的作用。 它裏頭都會夾帶着意識形態，『兩岸一家親』這是一再強調的。它不會再講湄洲的媽祖，而是講中華媽祖、中華文化」。
