近日北一女區姓老師「火」了，她在一場會議上發言的視頻火遍全網，針對108課綱的「去中化」，以致將不少經典文章刪除，讓她感到無比的憤怒與痛心，這本是一個國文老師站在專業的角度，發表她內心沈痛的感受，偏偏在選戰方酣的當下，雙方陣營的輪番炒作，演變成政治意識形態的對壘，從「多篇」被刪，變成只關注在顧炎武廉恥那「一篇」，而1450出征果然「不同凡響」，綠營側翼還真有人就給區老師扣上紅帽子，而我們的當朝高官也不甘寂寞對此指點江山，只是毫無根由的指控，徒然凸顯他自己的無知罷了。
其實108課綱的爭議，幾年前已如火如荼爭辯過，（想想那時對歷史課綱的攻防，其戰火硝煙會比現在弱嗎？）只不過隨著課綱的實施，既然「木已成舟」，再多的話語也無力回天，這些論辯也就沉寂下來。此次由一個高中國文老師「重啟戰火」，該是搭上選戰的「順風車」所致，針對課綱的問題，我清楚自己一篇評論就想論斷那是癡人說夢，但對在朝高官的奇葩「言行」，卻有一肚子不吐不快的牢騷。
本來教育部長潘文忠出面回應這是「理所當然」，而他打太極拳的說法也很符合「官樣文章」，但他強調「108課綱的實施不只沒有將禮義廉恥廢棄，讓學生反而可以在生活議題當中的思辨，來實踐禮義廉恥，學生也因為這樣的機會，不管在數學、科學、閱讀上面也都有很好的成績表現。」這就「牛頭不對馬嘴」了；而這也狠狠打臉蘇治芬立委的「名言」：「禮義廉恥不是優良傳統，而是威權復辟」，只是立法院長游錫堃院長馬上跳出來，為他的同事「讚聲」：「禮義廉恥這是君主時代的產物，現在民主時代應該要有民主時代的價值觀」，然後批判三綱五常、四維八德都是儒家文化核心價值所致，連「me too 」事件也可以歸因於此，言論至此已匪夷所思到幾近「語無倫次」的地步，當然傳統的價值觀也有些不合時宜的愚忠愚孝案例，但要如此極端的「全盤否定」，那跟對岸五六十年前在搞的文化大革命，看來已相去不遠。
整個綠營會對「恥」這個議題如此「敏感」，恐怕就因為正好戳中民進黨的痛穴，才讓他們會有「超乎尋常」的強烈反應。看看當朝那些以民脂民膏為俸祿的官員，是怎麼以他們的行為來挑戰「恥」的極限：一個外遇生子的王必勝，不但沒有受到「懲處」，還可升官擔任衛福部次長；一個和「黨發言人」搞曖昧關係的王定宇，卻用「房東房客」關係來開脫，也為他贏來「王八千」的渾號；最新的事件則是衛福部許朝程處長，與昔日女下屬在車內「撐傘幽會」，衛福部卻以這是「私領域的事」，不宜以衛福部立場說明來推卸責任；前陣子「疑似」鄭文燦副院長帶女人開房間的視頻曝光，他第一時間說「影帶變造」，次日才說「那不是我」且揚言提告，這時他十幾年前到澳門接受商人招待的舊事又被掀了出來，這還是經過「法院認定」的；若再加上以辦公室當炮房的丁允恭、讓隨扈攀登聖母峰的谷辣斯、頻呼「小芸有空嗎」的陳宗彥，諸如此類挑戰民眾三觀的事件，在民進黨內幾乎可說族繁不及備載。
除了「桃色事件」外，民進黨自總統以下，說過多少「無恥」的話，恐怕也是罄竹難書。拿蔡英文來說，可以在文化沙龍的場合，當著年輕人的面說她經歷一場最驚奇的博士論文口試，因為口試委員爭相稱讚她，最後決定給她「1.5個博士學位」；總統連任的選舉列車開到台中，面對支持者她還誇誇其談說「是因她有遠見才買下紐約辦事處的大樓」，這個謊言最後是被阿扁戳穿；連「還債最多」（只是閉口不談特別預算數兆的「新債」）、「經濟是二十年來最好」，這種話她都可以說得「臉不紅氣不喘」。
所謂上樑不正下樑歪，所以蘇貞昌「騙神明」不再參選，謝長廷的「退出政壇」，就是到日本去當「助日代表」，這也就無足為奇；而「拔管最力」，也是「任期最短」的教育部長吳茂昆，儘管被爆出「侵佔專利」、「違法兼職」、「請假過多」、「與中國軍方過從甚密」等等情事，他還可以大言不慚地說「我是一個沒有做過錯事的人」。所以民進黨在這方面的「羞恥下限」，顯然跟社會大眾大相逕庭，也難怪全黨上下對「無恥」的事都要交相迴護，對「知恥」的要求則大加抨擊，試問：「士大夫無恥，是謂國恥」，這話豈不是正讓這些官員「渾身不對勁」？因而釜底抽薪的辦法，就是把這些「臭老九」的價值觀全盤捨棄，這樣就可以一勞永逸，再有人以「無恥之恥無恥矣」來說事，就直接扣上「威權復辟」、「君主思想」的帽子，什麼「傳統價值」、「言論自由」根本都是空話。
曾國藩在《原才》一文中，開宗明義就提到：「風俗之厚薄奚自乎？自乎一二人心之所嚮而已」，所以在上位者必須時刻自我惕勵，「上行下效」的作用是「潛移默化」，更是「無所不在」，豈能因意識形態作祟，「為一己之私、逞一時之快」而摧毀自己的文化根底？當對岸從文化大革命的浩劫中逐漸恢復生機，台灣卻為了「反中」而將中華文化棄若敝屣，兩相對照，怎不令人欷歔！
＊作者為教職
