醫界批評畢柳鶯美化了斷食善終，她語氣堅定地強調，斷食=「斷絕強制人工餵食」。醫界也認為，死亡是自然的結果，而不是刻意追求的目標。畢柳鶯立即回應：「另一個對聯應該是：我們不加速死亡，也不延遲死亡。」
她舉自己母親和幫助過的癌末病人為例，他們都覺得自己太痛苦了，只要病人自主決定不吃不喝，沒有人可以阻止；即便病人不輸血會死亡，仍可以拒絕輸血。「人有拒絕所有治療的權力，也有拒絕飲食的權力，但我最重視的是插管臥床的這些人無法簽病主法，安寧緩和條例又被保守的角度看待，這些病人是不是被延長死亡？」
她對醫界喊話：反對加速死亡，也反對延長死亡嗎？她認為現在幾十萬人被延長死亡臥床，從政府到醫界、民眾都要想辦法面對，這是幾十年來健保、醫界和家屬造成的共業，對社會與家庭是很大的危害，更是健保的浪費。
畢柳鶯希望醫院的安寧緩和科能介入，協助減少病人的痛苦，醫院裡進行斷食善終完全合法，只要判定病患屬於末期就可以撤管。她的學生陳秀丹就是她最早接觸的安寧緩和醫師，覺得人不該一輩子插管臥床，會幫這些病人撤管，有尊嚴地離開，令畢柳鶯非常敬重，以為所有安寧緩和科醫師都有這樣的價值觀，沒想到開始推動以後，找不到醫師幫忙。她拜託陳秀丹介紹認同斷食善終觀念的醫生，但後來不知道發生了什麼事，醫院被警告，不願意再進行。「我手中現在沒有任何安寧緩和科醫師可以幫我做斷食往生，拒絕的第一個理由是：植物人不是末期，第二個理由會說，這病人雖是末期可撤呼吸器，但不能撤鼻胃管。我要問為什麼？」
為推動斷食善終而大聲疾呼，即便休假出國旅遊也照常回覆需要協助的私訊，不過談到公公因為失智臥床十二年，同為醫師的夫婿仍選擇最傳統的方式讓父親插管維生，她坦承非常懊惱自責。「我是復健科醫師，怎麼不懂失智症病人在國外根本不插鼻胃管？當我看到日本醫師的斷食往生這本書，告訴先生不要再餵食爸爸，那媽媽也可以自由了，但我先生覺得母親一定不肯，他自己也不肯…」
「後來先生在我的書裡寫了文章，表示非常後悔，不只是愚孝，而是大不孝。那時的社會氣氛就是保守，我先生是保守的醫生，當我把斷食往生的事po在臉書，他問我為何要公諸於世？說妳跑得太快了，會被攻擊。」
先生後來不再阻擋，她也明白先生所提出的異議都是擔心民眾輕易就去做斷食往生。畢柳鶯再三強調，不要因為看了幾篇文章就貿然決定，她奉勸家有老衰者和末期病人應該先考慮在宅醫療、照會居家安寧，不是只有去醫院這個途徑。「還是可以像古時候一樣，病重時請醫生來家裡看。大醫院都有居家安寧或居家醫療團隊，需要時可申請，附近診所也有在宅醫療服務；此外，不論住在哪個縣市，只要上網搜尋都可以找到居家護理所，當通報家中有病人不適合送往醫院，居家護理所會請合作的醫生來評估病人屬於居家醫療或居家安寧，也會評估是否適合進行斷食往生」。畢柳鶯舉例，曾有幾個案例向她求助，經她介紹醫生到府評估後開了藥，使得病人的症狀減輕，家屬覺得不需要斷食了。
點閱畢柳鶯的臉書和部落格，可以看到多個斷食往生案例、甚至紀錄片，朋友說她推動的是一場社會運動，她形容自己的個性像俠女，從同情病人和家屬為出發點，既而憂心無效醫療影響社會競爭力，然而，攸關生命存續，不論插管維生或斷食往生，豈有簡單的選擇？
＊作者為資深媒體人，前台視、東森主播
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