出櫃成為許多同志自述MeToo經驗的首要關卡，許多時候，他們不只擔心自己，也可能害怕令對方出櫃。
「那是一個壓力很大的過程，我這樣說了，等於在揭露他的隱私。...所以我該不該做這件事情（指控王丹）對我來說就是另外一個壓力，因為我（之前）也是一個沒有出櫃的同志，雖然我現在（站出來等於）已經出櫃了。」李元鈞向DW說道。
台灣同志諮詢熱線協會長期關注同志權益，該協會秘書長杜思誠與副秘書長彭治鏐向DW表示，由於說出口的代價「太高」，許多同志寧可選擇沈默。
台灣「荷光成人性諮商中心」諮商心理師郝柏瑋向DW補充道，部分同志更會擔心說出自己的MeToo故事可能加深「男同志很亂」的刻板印象，或者因此必須與原本的同志社群割裂，只好「以大局為重」，隱忍痛苦。
情慾試探與身體界線
相較於異性，同性之間的身體界線本就更為模糊、更少被討論，而男同志性文化常強調情慾探索，性接觸或肢體接觸常被視為很自然的舉動，這些都使得男同志的情慾試探與人我界線很難劃出明確界線。
但事實上，男同志社群的異質性高，所處世代或社群都可能會有不同的性文化，每個人的接受程度也不一樣。以年長的世代為例，他們生長於性向壓抑的華人傳統社會之下，更是常常只能透過身體觸摸，在檯面之下曖昧隱晦地辨識性向、摸索慾望。
台灣同志諮詢熱線協會秘書長杜思誠向DW表示，對於一些在被社會高度邊緣化、污名化環境下長大的男同志來說，「要能夠誠實地或是很正向地去展現、談論關於你的性慾望這件事，本身不是一個很容易的事情」，連帶地也缺乏抒發情慾的管道，「用的方式也許是透過身體的觸摸，去表達、去試探情慾」。
如此不能言說、不能被看見的男同志文化脈絡，或許也成為可以理解王丹性騷疑案的不同面向。
台灣同志諮詢熱線協會副秘書長彭治鏐補充道，不少男同志曾有被家人乃至社會否定的成長經驗，「覺得自己不會有人愛」的創傷常令他們更渴望被肯定，「被別人慾望這件事，不管是透過眼神、言語或者肢體碰觸，某種程度也代表『我是有價值的、我是被喜歡的』」。
「你仔細去看會發現，這跟他也許成長經驗中那個沒有被好好欣賞、沒有被好好的肯定，甚至可能自我價值評價比較低的這些，是連在一起的。」彭治鏐說。
然而，他們如何在壓抑中尋求解放，試探中摸索情愛？這些似乎都未曾被好好地討論、教導。
台灣同志諮詢熱線協會指出，男同志如何拿捏試探界線幾乎不可能從學校教育——尤其是以異性戀為框架的教育——中學到，這也導致不少男同志難以把性暴力與自身連結在一起——無論他是「加害者」還是「受害者」。
