個人瘋狂揮舞，甚至壓制俘虜以後還繼續毆打洩忿。幾個月以前，香港警民還沒有承認彼此之間存在著界線，但是當人們一說出有那條界線存在，衝突就夜復一夜地上演，彷彿雙方都緊抓著每一次對峙的機會，想要更進一步鞏固這道界線。
在二○一九年夏天，香港人認識到市民和警察的區別，並逐漸把他們當作外族，這雖然是相當微觀的變化，但整個過程和貫串本章的宏觀認同演變其實頗有雷同之處。在這個夏天裡，香港經歷了一連串充滿希望與折磨的抗爭，警民之間的敵意也隨兩邊的衝突不斷螺旋升級：警察使用過當的武力，導致抗爭者採取更激烈的手段反擊、捍衛自己示威遊行的權利，然後又反過來讓警察使出更兇殘的暴力對付抗爭者。不過，如果只把一切當成是不斷螺旋升級的敵意輪迴，那就太可惜了，這會讓整個過程扁平化，忽略兩個互相敵視的族群是如何看待彼此、建構彼此的形象，並產生後續的行為，也放棄了研究這些互動的機會。經過八月三十一日的太子站暴行，香港警民雙方的隔閡再也無法彌補，抗爭者不再認為警察只是被外族滲透，而是直接把他們當成外族。像這樣把同個社會裡的某個族群想像成另一個民族，其實就是承認了當前的社會及政治體制存在著無法解決的歧議；但承認的同時也是在批判這樣的體制，因為這等於是承認如今整個港警體系已經放棄捍衛法治，自甘墮落成鷹犬，事奉不知法律為何物的外來獨裁者。
說真的，我這輩子從來沒有碰過比二○一九年九月八日更讓人不舒服的遊行。抗議者甚至不停對周圍的警察高喊：「黑警開OT，警嫂玩3P」。然而，更讓我恐懼的是在旺角衝突的幾個小時後，還有超過五個警察圍著一名逃跑的示威者，不由分說地舉棍就打，就算他倒在地上動也不動，警察的暴行還是不見停歇。
過去從來沒有人提出和討論過這些歧議，但這些歧議卻濃縮了香港公民社會和中國在一九九七年過後的關係。二○一九年夏天的警民對峙讓港警變成了外族，具體而微地體現了一九九七年以來的整段歷史。在港警變成外族的過程中，不僅有憤怒和對立，也有各種觀察和分析，人們也在這裡頭逐漸認識到，所謂的「人民保母」都是在保護另一個外來的殖民政權。無論是拋棄虛幻的大一統意識形態、批判分析港中歧議的來源與發展，還是用「香港不是中國」來表達過去受到壓抑的歧議，都會帶來力量。這是因為所謂的殖民，就是外族對我族行使權力，所以只有在承認行使權力的人是外族以後，才能理解並對抗他們的殖民本質。
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＊作者為美籍人類學家及中國問題學者，現為澳洲蒙納士大學中文系主任。本文選自作者著作《異國兩制：從香港民族主義到香港獨立》（堡壘文化）
