五叔的碩士和博士也都在東大讀，他的論文是研究台灣話。在1957年出版「台灣語常用語彙」一書，為了出版這本書的費用，他把住的房子賣出去。1960年2月五叔創立台灣青年社，出版《台灣青年》，正式投入台灣獨立運動，是台灣獨立運動的理論家及實踐者。五叔在東京大學當講師，後來去明治大學從講師升到教授。五叔對於中國文學、哲學、歷史都非常有研究，一生的著作很多，是一位多才多藝的學者，也是一位鍥而不捨的台獨運動者。
人家常說，五叔是因為哥哥在二二八慘案中遇害，才走台灣獨立之路。這一點五叔並不同意，他說，就是哥哥沒有死，也會從事獨立運動。他從事獨立運動的理由有三：（一）要證明，並非所有台灣人都是讓中國人所看輕的卑屈之輩；（二）要證實從事獨立運動的人，不全然是一些頭腦簡單的人；（三）為了要展現台灣人的尊嚴。事實上，中國共產黨原來是支持台灣獨立的。1947年台灣發生二二八大屠殺時，解放日報發表支持台灣獨立的文章，毛澤東更表示：「我們中國共產黨所領導的武裝部隊，完全支援台灣人民反對蔣介石和國民黨。」毛澤東進一步表示：「我們贊成台灣獨立，贊成台灣自己成立一個自己所要求的國家。」
1975年五叔成立「原台籍日本兵補償問題思考會」。台灣人為日本當兵打仗，退伍下來卻沒有生活上的補償，尤其很多台灣人在戰爭死亡，更沒有受到撫恤。那是一個長期的努力，一方面在法院告日本政府，另一方面向日本國會陳請，在沒有資金下奮鬥好幾年，終於為這些人拿到補償。
五叔說，我們的祖先是海盜，也是羅漢腳。台灣海峽稱為黑水溝，要渡過非常危險，在台灣與原住民也常有爭戰，因此謹慎的人不敢來，有家眷的不想來，士農工商已經安身立命的人不願來。那誰會來呢？就是那些沒有工作、走投無路、做了虧心事、在逃的通緝犯等等，也就是那些羅漢腳。他們是反對體制的人，也是有勇氣的冒險家。我們曾坐郵輪去北歐觀光，挪威人很驕傲，他們的祖先是海盜，展示維京人的船以及海葬的風俗。我們也應以我們的祖先為驕傲，他們是一群不肯屈服、有勇氣的台灣人。這些羅漢腳娶當地平埔族的女人為妻，所以常說：「只有唐山公，沒有唐山嬤。」台灣人大多有原住民的血統。
美國人主要是從歐洲各地，冒險渡海移民到美國，他們追求自由、尋找夢想、敢於冒險。美國的歷史只有約二百五十年，但他們不會去追溯他們的祖國：英國、德國、法國等等的悠久歷史，那是沒有意義的。在新的土地，他們成為一個新的民族。台灣民族是和中華民族不一樣。五叔認為，在地域、政治、經濟、文化等各項因素的自然區分下，台灣形成一群人的命運共同體，便是一個新民族的誕生，這就是台灣民族。台灣始終受著外來政權的統治，從荷蘭人、鄭氏王朝、清朝帝國、日本到蔣介石國民黨政權。那一個是台灣人的祖國呢？祖國並不重要，要緊的是我們所屬的台灣民族。
美國人在1776年時，團結一致共同反抗英國的獨裁統治，才能夠獨立。五叔說：「台灣人的毛病就是太過聰明，說得更精確些，就是太多小聰明。開路先鋒或困難的工作，都讓別人去做，等到時機成熟成功的時候，才要來收割成果。結果，並沒有那種可以輕易收穫的成果。台灣也就永遠無法脫離奴隸的命運。」
五叔勉勵我說：「台灣人愛坐大位，如果沒坐大位，就不肯做事。而我是，坐大位我做事，沒大位我也做事。」五叔王育德教授這種服從的素養及理想的執着，值得我們學習。
＊作者為美國台灣研究院的發起人之一、美國二二八教育基金會創辦人
