前文化部長、作家龍應台今（5）日出席台北國際書展，以「從『野火』到『野生』寫作」為題舉辦講座。龍應台表示，野火集在1984年開始寫作專欄，到1985年底出書，以成人的眼光去重新認識自己所來自的地方，發現原來我們的教育中，謊言占了這麼大的部分，我們這代人居然是在巨大的謊言下長大的，而野火集就是認識台灣這個社會的社會報告。她也希望是不是能透過文字的力量，讓下一代人不用在謊言中長大。
龍應台5日參加台北國際書展，於1984年發表了「野火集」，並在華文世界造成廣大影響，歷經2度擔任公職，2017年她返回故鄉，從屏東大武山再到台東都蘭山生活，重新認識這片土地。
龍應台在演講中提到，在寫野火之前，她是一位在鄉下農村長大的孩子，童年的回憶對她來講十分強烈，在2017年回到鄉下照顧母親，她以為自己要有一段很長的適應期，但當雙腳踏在泥土上後，一切都是這麼樣的熟悉，都是成長中的烙印，都是小時候的成長歷程。
龍應台回憶，她在1975年時，作為一個在國民黨教育系統下長大的孩子，她出國留學，在當時70年代到80年代的台灣到美國的留學生，很少有人會學成歸國的，因為當時台灣的政治結構、工業結構與美國的差異很大，而這一整個幾代、幾派的台灣留學生，最優秀的人後來對美國的科技、科學也做出很大的貢獻。
龍應台說，但是在農漁村長大的自己，在得到博士學位後在1982年到1983年初決定回到台灣，當時還沒有「愛台灣」這個詞，她一向也不喜歡「愛國」這個詞，當時身邊的朋友都在申請綠卡，想到國外找工作定居，而她回台的原因並非愛台灣，而是覺得她在台灣23年的人生，只有兩個身分，1個是小孩，另一個是學生，所以想用成人的角度認識這個社會，用成人的眼光了解自己所來自的這個社會，是什麼樣的東西。
龍應台表示，所以野火集在1984年開始寫作專欄，到1985年底出書，這本書其實就是一個從野生環境長大，到了美國後眼界大開，發現原來自己所接收的教育系統，謊言占了這麼大一部分，然後決定回台用成人的眼光，深度的了解這究竟是怎麼回事，野火集就是認識台灣的社會報告。而後面的動機就是，希望透過文字的力量，讓下一代人不用一樣在巨大的謊言中長大。
在80年代的台灣，當時也有不少在地下流轉、批評政府的文章，為何是野火發揮如此之大的效應？龍應台指出，這有非常多的說法，但在這麼多年後，她認為，統治者之所以能成功的統治，其基礎是人民的默許，才能夠得逞。所以能夠知道，野火集所要訴說的對象不是統治者，而是人民，這和當時核心的政論文章是非常大的差別。
龍應台表示，野火集至今出版38個年頭，她何其有幸能與第一代到第四代的讀者相遇，而野火集1985年在台灣出版後不久，中國就很快出現「未授權版」，在她的認知中在那樣封閉的世界中，只要文字能被看見，真的就是很感謝，何必去談稿酬，文字就是最後的依靠，所以野火集在1986到1989年時出現各種盜版，「我是高興的」。
龍應台說，在1989年中國民運時，有朋友傳給她，有學生在天安門廣場上，拿著不知道什麼版本的野火集在當眾朗讀，她的心中是既悲慟又欣慰，而最近野火集在中國全都下架了，很多第一次讀到野火集的讀者，以為這本書是為了中國而寫，但每個社會發展的期程階段不同，最初的書寫不是為了中國，但現在看來它彷彿是一本預言書。
龍應台也喊話，「不管時代多麼艱難，一定要相信文字的力量，文字一定在那裡，力量一定在你心裡，在沒有預期的角落裡，突然迸出一種火花。」
龍應台表示，野火集從第一代到至今第四代的讀者，「我們一起走過我們的時代，這個時代從一開始就不是安詳自由開放的時代，我們一起走過那個不安寧、蒼白、壓迫的時代，又看到了種種努力要打開的時代，直到現在，又看見另一個不安寧的亂世，以及另一種統治者出現，讓我們看見新型態的壓迫。」 （相關報導： 專訪》「蔣介石太依賴美國了！」潘佐夫以史論台海：很可能不會出兵保台 ｜ 更多文章 ）
龍應台表示，在現在數位化的時代，網路上充斥很多的謊言，這挑戰人們對於壓迫的來源要有不同的判斷，壓迫並未真正的消失，而是以不同的面貌出現，但本質完全一樣。龍問台說，野火集中所反抗的事，很多都已不在了，「可是最根本的、實質的，那個想要用欺騙的方式控制你的心靈，那樣的結構和願望，一直沒少過。」
