她和很多原住民一樣在西部長大，學生時代在台中唸書，除了阿美族語，也精通華語、英語、台語、客語。她說堅持用族語是一種身分認同，「是我的根」。
她透露，民進黨內曾有人勸她為了選情採用中文名，但她堅拒妥協，更在政綱及選舉公告上附上羅馬字。她對BBC中文說：「我不能浪費這次參選的機會，不能刻意隱匿我的文字，我必須自然地使用我的文字，要讓花蓮人、全部台灣人以及媒體覺得就是這麼的自然，要習慣我們的生活環境是有原住民的語言。」
她表明，用羅馬字不是裝飾性的表態，而是有實際功能的語言系統，西方傳教士很早就到原住民部落建立教會，1950年代用羅馬字把《聖經》翻譯成阿美族語，一些部落裏的老人家只看得懂羅馬字，「台灣人不能逼著原住民一直使用漢文」。
用「紅色」包裝「綠色」？
「O wawa nu Pangcah！」（阿美族的孩子）、「榮耀花蓮」、「Kolas、Kolas、Kolas，凍蒜、凍蒜、凍蒜！」台上的Kolas Yotaka用阿美族語和中文喊口號，台下的支持者熱烈和應。
Kolas Yotaka在選前舉辦了四場大型造勢大會，逾千名群眾冒雨出席，大部分是中老年人，很多都是原住民。他們戴著主辦單位派發的紅色帽子，揮動印有Kolas Yotaka名字的紅色旗幟，台上大螢幕的動畫和口號都是紅底白字，現場工作人員的背心也是紅色。
「紅色是典型的原住民顏色，我要從顏色上就告訴大家，我是阿美族的孩子。花蓮雖然三分之二不是原住民，但大家都跟原住民生活在一起，大家應該能理解為什麼我選擇用紅色。」她對BBC中文解釋。
早期編織染技還沒有發展時，阿美族的傳統服飾主色為黑色，後來隨著歌舞、商演需求，為求喜慶而改成紅色。現時鮮紅色已是花蓮原住民的代表顏色，每年當地最大慶典「豐年祭」都可以看到穿紅衣、戴頭飾的阿美族男女載歌載舞。
以現場一片「紅」的盛況，若不是民進黨高層蔡英文和賴清德站台，參加者可能會忘記Kolas Yotaka是代表「綠」營出選。
被問到是否刻意淡化民進黨色彩時，她極力否認道：「我要百般地強調這是一個巧合，並不是我有意設計的策略，我採用紅色完全是以原住民認同為出發，不是為了把民進黨的綠色藏起來而用紅色。」
不管是有意或無意，這個策略都奏效了。在造勢大會上，一位背著民族特色斜肩包的阿美族婦女一邊聽著Kolas Yotaka講話，一邊激動地擦淚，她對記者說：「我們很驕傲有這麼優秀的孩子。」另一名阿美族大叔表示，這次為了「支持原住民」，決定「頂住壓力」不投給國民黨。
