風傳媒刊登一篇好文〈《流麻溝十五號》真實故事更殘酷！他揭六個電影沒說的絕望真相，台灣人都該看〉但很遺憾，是國民黨政府半個世紀洗腦教育？《流麻溝十五號》在南投電影院被逼著提早下片。受難者張常美是南投草屯人啊，一九五０年四月十日，她被叫進校長室，和其他自治會成員先後被帶走，時年十八歲的她開始十二年又一百天的監獄生涯。其實電影中很清楚看到，白色恐怖的受難者是不分本省與外省，不少自由主義的外省菁英一樣受難。
然看看該文下方留言，真對台灣感到憂心。「被槍斃的十四個人，不是無辜受難者，而是忠於中共的地下工作人員，已經都被中共封為烈士的。證明國民黨沒錯殺他們。」藍丁普遍的思維，才是台灣艱困的課題。「不用看《流麻溝十五號》！我光看高虹安這樣一個讀書人，因為選舉被國家機器追殺成什麼樣子？我都要哭了！這就是血淋淋的綠色恐怖！精神虐待！公義是非在哪？」天啊！高的助理組團聯合爆料，掀開種種遭剝削的違法事項，藍丁在族群仇恨動員下，只想打倒綠色執政其他都不重要？
理想主義的知識青年，難逃魔鬼島集中營之厄運
「在那個時代有多少母親，為他們囚禁在這個島上的孩子長夜哭泣。」
從日據時代延伸到戒嚴時期，具理想主義的左翼青年，他們起身反抗壓迫，為苦難的農工階級伸張正義；獨立思考的社會菁英，為台灣人自決思量……有靈魂的知識青年，都難逃火燒島監禁的厄運。
也有不少無辜者，連讀書會都沒有參加，也遭莫名牽連陷害成為思想犯。如那年代家家戶戶都有本《柯旗化文法》，作者柯旗化第二度入獄，甚至在火燒島上監禁了十五年(一九六一到一九七六年)。他做了什麼？
解嚴後，曾在火燒島思想改造集中營裡九年的文豪柏楊等政治犯推動於綠島建立人權紀念園區，綠島「垂淚碑」上見證柏楊的沉痛：「在那個時代有多少母親，為他們囚禁在這個島上的孩子長夜哭泣。」
白恐時代的「新生訓導處」與「綠洲山莊」
「流麻溝十五號」是綠島政治犯共同的戶籍所在地，《流》片凝視火燒島上不可磨滅的歷史記憶。「新生訓導處」的全名是台灣省保安司令部新生訓導處，一九五一起，政治犯都送到此處接受思想改造，當新生訓導處空間逐漸容不下日益增加的政治犯後，又在北側擴建。一九七0年發生「泰源監獄事件」，五烈士被槍決後，綠島建高牆式監獄，一九七二完工稱為國防部感訓監獄，即「綠洲山莊」，泰源監獄的政治犯及台灣各地軍事監獄的政治犯，大都進了綠島（俗稱火燒島）。採取軍事化管理，必須勞動。
《流》片中三位女主角感人故事是濃縮了曹欽榮實際採訪的六位女性政治犯，片中也隱約重現「綠島百合」一段淒美的愛情故事。本片以歷史敘事直球對決地深掘，是綠島政治犯共相的整體映射。
凝聚認同：「國族敘事」之於轉型正義的意義
「記憶」是凝聚族群情感的膠著劑，也是重建主體不可缺少的要素，更是「認同」最根本的思維基礎。白色恐怖這個深藏於台灣民族集體潛意識裡的恐懼，一直沒有真正好好地處理過，駭人的歷史記憶沒有徹底被「顯影」，以至於時至今日台灣仍是認同分裂的社會。
台灣因為國族認同的問題始終無解，尤其白色恐怖這段歷史，轉型正義無法徹底，族群對立下，創作者大都不願觸及。九合一大選前夕，姚文智以四年心血出品的巨作，對「國族敘事」之於轉型正義極具啟示。黨國遺民如何看待這段歷史記憶？
面對歷史，蔣萬安遠不如蔣友柏
台北市長候選人電視辯論會中，民進黨參選人陳時中表示看了《流麻溝十五號》後心情激動，並力邀蔣萬安、黃珊珊一起去看，而四年前參選台北市長的姚文智正是該片出品人。只想繼承「蔣」姓的萬安立委，也願意看一看《流》片，並有勇氣向綠島政治犯們這段苦難的歷史，代表蔣家致歉？與蔣爭奪深藍選票的黃珊珊也願意對黨國罪惡說句公道話？
二００七年五月，蔣友柏在受訪時直言：「我家人曾經迫害台灣人民……國民黨有沒有殺人？有，這是事實，所以『在上海殺』還是『在台灣殺』不重要，殺人者需要償命是不變的真理。」蔣友柏以蔣家後代為父祖輩的罪過坦然認錯，只想繼承蔣姓政治資源的萬安候選人，真不如蔣友柏。
《流》片鼓舞台灣人 團結，守護得來不易的民主
唯有記著，才能深入精神底層，最後由內省、昇華而療癒。
一九八九年獨立後的波蘭政府全力整理「國族敘事」，逐漸顯影波蘭人被壓迫、被屠殺的歷史苦難。
深恐觸及歷史傷痛就是撕裂族群情感、分裂台灣社會，於是刻意地遺忘？然傷痛並未真正治療過，暗潮仍在底層洶湧著；選擇失憶不是最好的方式，唯有記著，才能深入精神底層，最後由內省、昇華而療癒，終能達到族群的和解，而凝聚認同。
《流麻溝十五號》一部無懼死亡的歷史影像，以柔弱的女性，承擔民族的悲劇，直視統治者的殘忍、荒謬。九合一大選前《流》片的上映更具意義，面對中國極權步步逼近，本片也鼓舞台灣人直視強權，起身守護得來不易的民主。
＊作者為李登輝基金會前副秘書長
