近來台灣出現兩則頗具爭議性的事件。一是國慶活動主辦單位再度將「中華民國國慶」改為「台灣國慶日」；二是高雄紅毛港「保安堂」為日本前首相安倍晉三豎立銅像。監察院長陳菊與若干立委親往獻花致敬。
前者已有多人批判，本文不再贅述。對於後者，筆者深深不以為然。思索多日後認為仍有必要加以批判。因為其中有甚多可議之處。
第一，在公共場所為已故人士豎立銅像，是對此人極大的尊崇。此人必然是生前對於這片土地，以及生活在這片土地上的人民，做出了不可磨滅、永垂不朽的巨大貢獻，值得當地人民世世代代感恩戴德。
安倍生前為台灣做了甚麼？只不過是在首相任內捐贈日本人民不願接種的新冠AZ疫苗，以報答日本三一一地震後台灣人民對日本的巨額捐款。又在卸任首相之後，說出「台灣有事，就是日本有事」的空泛之言。其實安倍此言是擔心台海發生事變，會影響到日本在釣魚台的利益。根本不是為了保護台灣。安倍如此的作為值得台灣人立銅像致敬嗎？
第二，我國政府通常會贈勳給外國政要，以表彰其對促進兩國友好關係作出的貢獻。安倍生前曾三度前來台灣，會見李登輝、馬英九、蔡英文總統。但是我國歷任元首都沒有贈勳給安倍，顯示安倍並沒有對台日關係做出值得褒揚的具體貢獻。既然政府認定安倍對台灣並沒有重大貢獻，台灣民間人士為安倍豎立銅像的依據及正當性何在呢？
第三，日本政府為安倍舉行國葬，但是有六成日本民眾反對。因為安倍生前致力修改日本和平憲法，意圖恢復日本的軍國主義，有把日本再度導向戰爭的風險，因此遭到日本愛好和平的民眾唾棄。二戰後，德國曾經向世人公開道歉。但是日本始終拒絕道歉，曾經兩度出任首相的安倍晉三亦復如此。顯示日本政府以及安倍本人至今對於發動戰爭，造成相關國家生靈塗炭沒有悔意。對此具有爭議性的人物，值得台灣人立銅像致敬嗎？
第四，筆者曾在開發中國家工作。這些國家過去都是歐洲國家的殖民地。獨立後的被殖民國沒有一個「感念」殖民國。筆者也曾遊歷世界三十餘國，從未見過當地人民為外國人士豎立銅像。更遑論被殖民者為殖民者豎立銅像。為安倍豎立銅像的這些台灣人，難道忘記了日本殖民台灣之初，曾經殺害數十萬台灣的抗日志士？以及日本發動侵華及太平洋戰爭時，大量強徵台灣婦女充當慰安婦的非人道事實嗎？
我們固然應該放下仇恨，但是歷史不容否認，教訓不容遺忘。現代台灣人民可以與日本人民做朋友，但是「友日」不等於「媚日」。對照台灣人為安倍立銅像致敬，在二戰期間同樣受到日本壓迫的南韓，月前卻在首爾樹立一座安倍晉三跪拜慰安婦的銅像。
看看韓國，想想台灣。台灣人應有的骨氣到哪裡去了？台灣的媚日行為會不會遭到韓國民眾鄙視及恥笑呢？為安倍豎立銅像的台灣同胞，又對得起當年的抗日英雄與慰安婦，以及他們的親友及家屬嗎？
＊作者為退休公務員
