唱歌錯了嗎？如今台灣人耳熟能詳的〈山頂的黑狗兄〉、〈燒肉粽〉、〈望春風〉、〈媽媽請你也保重〉等曲，過去其實是禁忌，〈燒肉粽〉一曲遭控「描述民生疾苦，暗示政府無能」，〈媽媽請你也保重〉雖有「不過我是很打拚」歌詞，仍遭判定「懷憂喪志」，一禁30年，而國家人權博物館近日開展之「噤聲的日常」特展，便忠實還原台灣人連唱歌都不自由、甚至因而喪命的過去。
為匪宣傳、詞意頹喪、曲調狂盪、幽怨哀傷…禁歌理由12條 首首皆中槍
禁止人民自由唱歌，並不是國民黨政府來台後才發生的。國家人權博物館表示，最早禁歌可追溯至日治時期1934年〈街頭的流浪〉一曲，歌詞描述失業男子的處境與心聲，唱著「頭家無趁錢，轉來食家己」，描寫社會負面問題，因此遭日本殖民政府查禁。這個被禁原因，與之後國民政府禁〈燒肉粽〉相仿。
箝制自古皆有，只是戒嚴時變本加厲。國民黨政府來台後，首波禁歌為「親日」或日本戰時翻唱歌曲，例如文夏〈媽媽我也真勇健〉一曲，隨後又在戒嚴下制定《動員戡亂時期懲治叛亂條例》、《檢肅匪諜條例》、《出版法施行細則》、《廣播電視法》等數不禁的審查法令，也同時推行國語運動，打壓方言歌曲。
而據歷史網站《故事》刊載徐睿楷〈完整回顧，臺灣禁歌史〉一文，1973年《出版法》頒佈，即列出12條查禁歌曲的「標準」：
違反國策、為匪宣傳、抄襲匪曲、詞意頹喪、內容荒誕、意境晦淫、曲調狂盪、狠暴仇鬥、時代反應錯誤、文詞粗鄙、幽怨哀傷、文理不通而意識欠明朗……
政府為有效控制思想，台灣人連在自家客廳聽歌都不自由。在「噤聲的日常」特展前段，便設置一互動裝置讓民眾聆聽戒嚴時期各類禁歌，當〈山頂的黑狗兄〉輕快歌聲流洩而出，現場同時也會警鈴大作、警告你的思想已經踩線；此外，每一首歌的播放鈕旁，都放上該曲被禁理由。
「非常時期居然遊手好閒在山頂唱歌」〈山頂的黑狗兄〉也成一代禁曲
台灣人都不陌生的〈媽媽請你也保重〉一曲，翻唱自1957年日文歌〈俺らは東京へ来たけれど〉，於1958年由國寶歌王文夏填詞翻唱，至今已誕生60年，但許多人可能不知道，這60年裡，這首歌有30年是被禁唱的。
據記者房慧真過去所寫文夏專訪，1960年，警備總部以「思鄉情怯，擾亂軍心，減損士氣，阿兵哥不能想媽媽」將〈媽媽請你也保重〉等歌曲相繼列為禁歌，而據國家人權博物館資料，此曲被禁是因「懷憂喪志」──儘管歌詞述說異鄉遊子思念媽媽下仍堅強打拚的心境，當局說是喪志，就是喪志。
如今台灣人熟悉的台語老歌，多數都曾被迫「停播」，例如誕生於1949年的〈燒肉粽〉（原名〈賣肉粽〉，後由郭金發更名），描述戰後台灣經濟蕭條、人民生活艱辛的心聲，遭行政院新聞局列為禁歌，理由是為「描述民生疾苦，暗示政府無能，幽怨哀傷，有失正常」。 （相關報導： 為何《媽媽請你也保重》被禁長達30年？高齡寶島歌王，道出無法原諒外省人的心聲… ｜ 更多文章 ）
1967年發行的〈苦酒滿杯〉，也曾遭控「意象晦暗」、歌詞消極足以影響民心士氣而禁播，後來唱片公司把曲名〈酒與人生〉，才被恩准繼續傳唱。而到國家檔案資訊網檢索，關於〈苦酒滿杯〉的政府檔案就有8件以上，當局為了一首歌不斷開會檢討，禁唱以後還要確認有沒有人還在唱，只因此曲「內容哀頹，影響民心士氣，應予免播」。
