蔡政府的亟欲獨立心態與作為，李大師一向主張兩岸要和平共存，兩岸問題讓時間解決的主張無法相容。
李大師常引用毛澤東的「台灣問題可以等100年再解決」，以及鄧小平的「台湾的社會制度可以根據台灣的意志來决定。要改變可能要花一百年或一千年，我這樣說的意思是指需要很長的時間。我們不會用强制的辦法來改變這個社會」來主張：「台灣可以透過談判得到好的條件；台灣可以等到兩岸人民生活水準漸趨一致後再談統一」，但是，蔡政府呢？
以蔡政府目前的意識形態，不只不如李大師一般樂見中國的強大，更不樂見兩岸未來有任何統一的可能，且蔡政府正盡一切所能的，要斬斷兩岸文化與歷史的連結，這與李大師的主張可是完全不同。
蔡政府「聯美日以抗中國」，因此不惜花費巨資向美國軍購武器當作「交保護費」，這更和李大師一向戲謔性的嘲諷政府「台灣當看門狗還要自己準備骨頭」，以及「美國應該毫無代價供應台灣武器」的主張背道而馳！而李大師更一向反對和對岸進行毫無勝算的軍備競賽，他認為應該透過談判降低武裝衝突的可能，將軍購經費做為建設國家之用！這，又是大師和蔡政府兩者之間的另一大不同！
一個主張兩岸對立的政府，明令褒揚一個主張兩岸和平共存而走向統一的李大師，合宜嗎？
李大師一向主張「中華民國已經亡國」，一個被李大師認為亡國的政府，如何明令褒揚之？
熟知李大師作品及演說的朋友都知道，李大師總是引用蔣介石（大師習慣如此稱呼）三十九年三月十三日在革命實踐研究院演講的一段話：「我自去年一月下野以後，到年底止，為時不滿一年，大陸各省已經全部淪陷。今天我們實已到了亡國的境地了！ 我今天特別提醒大家，我們的中華民國到去年年終，就隨大陸淪陷，而幾乎已等於滅亡了！我們今天都已成了亡國之民...」做為他認為中華民國早已亡國的證據。且李大師一而再、再而三地強調以千分之三的土地，要治理千分之九百九十七的其他人，是荒謬可笑的。
而且，李大師只要談到或寫到有關政府組織或機關或官銜時，一定在前面加個「偽」字，所以「偽行政院」、「偽立法院」、「偽國防部」，甚至是「偽總統」，李大師從來沒有承認過這個政府的合法性！
一個被李大師認為亡國的政府，如何明令褒揚之？
如果可以，個人還可以舉出更多事實證明蔡政府的「偽文化部」將呈請總統褒揚李大師的荒謬性！
李大師對台灣的自由民主的貢獻，不是民進黨籍立委段宜康所能臧否的，更不是以蔡政府的意識形態和能力所能決定所該不該褒揚的。
作為李大師的忠實讀者，對於民進黨政府要給予李大師明令褒揚的想法，我們強烈反對！李大師是從來不會與當道者合作的反對派知識分子，過去不會配合國民黨演出，未來也不會配合蔡政府演出這場唐突之至的大戲！
「大師之後，更無大師」，我們悲嘆大師的早逝，未能活到106歲；也悲嘆中文世界殞落了北斗，更悲嘆再也聽不到不只能罵人家王八蛋，還能「證明他是王八蛋」的犀利且酣暢淋漓的言語！
謹以此文追悼我們心中永遠的大師！
＊作者為國小教師
