十、 生命的永續發展
永續發展(sustainable development)是生命教育的宏觀關懷。現代資主義社會是以高耗能的方式來維持繁榮，其代價是人類的過度擴張、物種的大量滅絕、生態的失衡、環境的污染、全球暖化等，這一切的一切意味著人類與萬物自然的主客對立，結果是大自然的反撲。現代高耗能的工業文明終使人類將為自身篆刻墓誌銘，成為自身的掘墓人。除非我們徹底改變這樣的生活方式，例如徹底檢討肉食主義(carnism)所導致的工廠化農場(factory farm)林立，所衍生出嚴重的空氣、水、土地和食物汙染，更造成全球穀物分配不均和飢餓問題。石化和生媒作為動力來源的時代必須儘早終結，轉向綠能發展。永續發展的生命教育理念，不能站在人類中心主義的預設上推展，必須以生命中心或生態中心的觀點來運行。
十一、鄒川雄的生命哲學不僅僅是個理論，更是個實踐的行動
世間有關生命教育的理論和著述如汗牛充棟，但重要的是用自己的生命實踐來示現生命本身的神聖價值和意義，這一點鄒川雄做到了。「以生命力帶動生命力」是鄒川雄以自己的生命體驗所得出的真知灼見，是用來改變世界的行動綱領，是讓一個生命將另一個生命當作目的本身的偉大情操，絕不是搶計畫的噱頭，更不是招生的口號。任何人將這句話視為達到其他工具性目的的手段，都是對其崇高目的的褻瀆。
＊作者為南華大學應用社會學系副教授，本文寫於「鄒川雄學術思想與教育理念研討會」(生前告別式)。
