本月公布《房思琪的初戀樂園》入選2017年Openbook好書獎，評審詹宏志力排眾議，認為不應為逃避新聞渲染，而錯過禮敬一位出色新作家的機會，「本書其實是一部優美、準確而深刻的文學作品。它值得我們拋開一切雜音予以肯定。作者也是值得期待的新作家，只可惜這個期待是永遠無法驗證的了。」
4月27日林奕含逝世當日，網路零星散落讀者、粉絲及友人的遺憾，那時普羅大眾尚未真正認識這位年輕有才氣的女生，隨著後續報導日增，一時之間，街頭巷尾，大書局小書店，竟覓不得一本《房思琪的初戀樂園》。這波閱讀熱潮並未侷限於關懷人文、社會的公領域，也出現在私領域的尋常討論間，人們頻頻傳遞交換訊息：「你(妳)看了沒？」，究竟這本書，在文學上呈現出什麼樣的意義？
敘事角度的跳躍
實踐大學應用中文學系教授馬琇芬，在文學的認知與創作態度上，和林奕含有相似的抉擇，馬琇芬五專時期原就讀化學工程，發現自己對文學的喜好，於是插班就讀中國文學系，碩班時以《金瓶梅》作為研究的題材，馬琇芬表示：「林奕含有一個很特別的創作風格，一般我們不建議學生這樣寫，她會在很短的段落裡密集的作不同敘事者的『跳躍』」
「例如p.188中伊紋與毛毛的對話，『妳沒有笑，妳沉默的像拿錯筆擦不掉的一條線』，這個脈絡當中說話的人是毛毛，同段的倒數第2行，『伊紋答非所問一如往常』，卻是『全知者』[1]在說故事」，短短一段，就有兩種敘事角度，一會兒是毛毛一會兒是全知者，這樣的矛盾充斥在書中各個角落，「她的敘事角度很密集的轉換，如果讀者不在故事情境裡面很容易錯亂。」
小說創作者通常要費心處置「架構」或「人物」，而林奕含對文字的信手拈來，比較看不出這樣的痕跡，似是一股腦，把心裡想的東西散落傾瀉。林奕含每天書寫8小時，使用敘事角度的跳躍，是否對應到當時創作的心緒狀態，馬琇芬不敢斷言，「我只能說，我常在學生作品中看到這種敘述角度的混亂，我發現這通常不是刻意的選擇，而是不自覺，這個不自覺是說，他有一個很大的驅力，要把心裡面的東西陳述出來。」
如何看待「改變自真人真事」─讀者意識的轉變
林奕含逝世後，各種評論穿梭在「林奕含經驗」與小說內容的虛實之間，馬琇芬則認為，對讀者來說，一個清楚的釐清是必要的：我現在究竟是從作者的角度去看她的小說，還是單純的從小說的角度去鑑賞，這應該是要被分開來的兩種閱讀態度。
《房》的自傳色彩濃厚，勾動人們對號入座的想像，這其實早在人們閱讀《紅樓夢》時就出現，「當時有好些人花好些心思取《紅樓夢》的角色，去比對歷史上的『真正』人物，在文學史上，這叫作『考證派』，這樣的『對號入座』，現在看來，意義不大。」
讀者怎麼看待小說的「真」、「偽」，在文學史上也有變動，「我們把『小說』當作是『虛構的』是唐朝以後才有的概念」，在那之前，我們所熟知的「女媧補天」、「夸父追日」等神話，當時的人創作這樣的故事是以「真實的」立場出發，「他為什麼要用真實的態度出發，因為他必須解釋存在的現象，他必須解釋他所認知的世界。」
而唐代是小說創作史上非常重要的跳躍，「從唐代開始，作者才刻意去寫一個『虛構的」故事」，「讀者意識」也開始轉變，「除非對小說有所研究、刻意學習，才能『意識到自己的讀者意識』，才能清楚的判斷小說的本質是虛構的，對於一個虛構的故事，沒有必要用考證的態度檢視。」，馬琇芬說。
作者在進行創作時，必須環繞於她想講的那個感受、概念及精神，但她同時得設法用不同的故事鋪陳，把角色和情節擴散出去，「既是小說，就不完全等同作者的經歷，這些內容可能是她片段經歷過，或不斷在腦中構思的，是她的理解、她的思考。」
8月22日台南地檢署以證據不足，對陳處分不起訴，此一結果出爐，面對一個不再開口、不再書寫的林奕含，人們究竟有多少權力解讀、
評論、揣測，「我自己身為讀者，先享受這個故事，之後再去品味──作者到底要傳遞怎樣的價值、怎樣的觀念、提醒我們什麼。」，馬琇芬說。
作者對父權制的體會
在人物塑造部分，馬琇芬認為層次最清楚的人物是伊紋，學業巔峰卡到適婚年齡，遇到不錯的對象，犧牲了學業，這個幸福沒多久就經歷第1次的「衝突」，發現錢一維會喝酒打人，作者再持續醞釀、鋪陳伊紋與毛毛的相遇。第2個衝突是伊紋被打到流產，「這些衝突，就是把一個非常大的生命議題，切割成幾個不同的面相，可是本質是串連的，把這一連串的衝突解決了之後，它就會往上拼湊出更高的精神層次，具備深刻的精神力量。」，於是依紋從不諳世事的女生，歷經婚姻的變革，最後找到她要的東西。
但馬琇芬認為「伊紋」這個角色的夢幻的色彩還是太重，「作者創造伊紋這個角色，讓我們可以想像，如果思琪沒有遇到這件事，她未來會怎樣，但這個角色也同時告訴我們，她沒有從此幸福快樂。」在「伊紋」的婚姻中，毆妻的丈夫固然是她很大的痛苦，但作者對於父權制有更深刻的體會：
怡婷她們常常跑上去借書，伊紋姊姊有那麼多書。我肚子裡有更多喔，伊紋蹲下來跟她們說。老錢太太在客廳看電視，彷彿自言自語道：「肚子是拿來生孩子的，不是拿來裝書的。」電視那樣饗，不知道她怎麼聽見的。怡婷看著伊紋姊姊的眼睛熄滅了。(p.21)
伊紋在她的婚姻裡沒有「過著幸福快樂的日子」，原因恐怕也包括：整個青少女時期的學習與訓練、她對人生架構的願景和看法、心腹中的詩詞，在一個以女人為物件的父權家庭制度裡並不適用，「因為我長到這麼大才知道，懂再多書本，在現實生活中也是不夠用」(p.94)，因而《房》呈現出的人文關懷，也包括對於父權制底下婚姻的細緻體會。
在馬琇芬的學生裡，閱讀《房》者有男有女，「小說反映了這個世代，他們讀來有共鳴，對青少年、青少女是有價值的著作」，房思琪的的成長、房思琪的背景、房思琪的專注、房思琪交作文的用心，都再再映照出我們的文化裡一個家教良好的青少女對自己的嚴格，這樣的青少女形貌，或者也曾經存在我們身上，「我認為從來沒有人像林奕含寫出這一類的題材，沒有看過把受到性傷害的傷痕，寫的這麼的令人驚嘆，讓社會注意到原來這樣的事情像伏流一樣存在，人人知道卻不想揭開，這本書讓伏流成為搬上檯面的議題，在題材上深具時代意義。」
[1] 全知者，又稱全知角度，類似老天爺、客觀的第三者，無所不知，看著這些事情發生。
＊作者為記者
