政治的李梅樹以真誠服眾
二戰爆發後，日本政府在臺灣各地籌組「奉公狀年團」，除了團結臺灣人對日本的向心力，還有驅使臺灣人投入資源於戰爭之目的，是以義務服務的方式協助戰爭的政治體系。李梅樹具留日背景，自然被指命為三峽區奉公狀年團的團長，任何事情都是身先士卒。
一九四五年戰爭結束，在國民政府來臺接收之前，政局動盪，社會風氣極度不安，此時李梅樹自發擔任三峽街當時的代理街長，一九四六年三峽升格為三峽鎮後，李梅樹被推舉為鎮議員與代表大會的主席，在鎮局不穩社會動盪的時代，其膽識過人毫無畏懼，接下地方政治領袖的位子，以安穩民心。
一九四七年發生二二八事件，在李梅樹的呼籲下，三峽是少數未捲入清鄉的地區之一。從以前與日本人爭鬥，李梅樹可以不畏強權的走上街頭，當面對人民時，李梅樹扮演保護人民與安撫人民的政治領袖，實屬不易。
一九五○年，臺灣省實施地方政治，李梅樹當選第一屆臺北縣議員，後來連任三屆才退出政壇，其中最為人樂道的是他從政不為己的精神。一九五一年正式立法「三七五減租」條款，此法條改變了原有社會中的貧富階級，許多大地主甚至因此一夕之間失去了全部的土地，可知此法對所有的大地主來說是極其致命的，當然也包括其父李金印留下的大片土地。
李梅樹家族在三峽區是富甲一方的大地主，但是為了社會公平，李梅樹未動用其臺北縣議員的身分來規避這個法律，還誠實的申報並率先響應這個運動，嚴以律己寬以待人，就算大片田產因為新的法條而被徵收，也要維持公平正義的精神，這正是劉清港在擔任醫生要職時為地方付出的精神。
政治之後的李梅樹
與其他同輩畫家相較，李梅樹走進藝術教育已年屆花甲。一九六四年，六十二歲的李梅樹應中國文化大學創辦人張其昀的邀請，擔任藝術系教授，其後又接下國立藝專（現今的臺灣藝術大學）美術科的主任。政壇失意的李梅樹後來將心力放在藝術教育上，但李梅樹寫實繪畫的教學方式與觀念，與當時流行的抽象表現格格不入。
一九五七年五月畫會與東方畫會成立，一九六○以後臺灣美術界流行抽象畫，李梅樹仍堅守寫實繪畫的原則來教導學生。當時國立藝專三位老師中只有李梅樹是寫實繪畫，因此大多數學生以為李梅樹反對抽像畫，但事實並非如此。李梅樹在日本受教育，堅持繪畫要有扎實的寫實能力，要能對「寫實」得心應手，才真的能「寫意」到抽象的境界。對李梅樹來說，學生跳過扎實的訓練過程是偷懶的態度。
另一方面，李梅樹雖為畫家出身，但在重建三峽祖師廟的過程中，他瞭解了更多對於雕塑的相關知識與工法，發現藝專學生的雕塑格局太小，無法真的在雕塑中繼續探索可能性，因此他特地到日本、韓國的學校考察。
