在中國，為了彌補哲學的欠缺，不如說說為了徹底消滅哲學精神，政客和學者合力創造出一個具有中國特色的、叫作「國學」的東西。這個「國學」以全民皆有的阿Q精神為靈魂，以儒家的倫理道德為指南，輔之以佛、法、道，以「愛國」為幌子，以公認和非公認的「國學大師」為榜樣，以忽悠為手段，重塑「5000年中華文明」！他們的幸運在於中國人從來不可能搞懂「天尊地卑」、「道可道非常道」、「天理」到底意味著什麼！與此相呼應的是：一時間古裝連續劇、各種「鑒寶」節目充斥電視。這些所謂的「文藝工作者」、「古董收藏家」以金錢為目的，以「擊鼓傳花」為手段，終於再次樹立了以乾隆和慈禧的審美趣味為理想的中國男女的審美標準！
說到底，儒家的成立必須以統治者為前提，沒有了統治者，儒家的理論自然土崩瓦解。同樣，統治者也需要儒家這張羊皮或者這個羊頭，這是相輔相成的關係：唇亡齒寒或者唇齒相依。在某種程度上保障了「平等」的國家，儒家的理論自然就成為了「歷史」，或說文化垃圾。比如在日本，那裡有一套在根基上就已然完全不同的道德觀念。當然，儒家這種歪理在歐洲本來就沒有市場。一個現象是「孔子學院」想通過廉價教漢語的手段向各國推廣「中華思想」，順便搞些其他活動，其結果可想而知：就像往非洲出口狗皮帽子，異想天開！
書籍就像食物：有的食物會增加你的食欲，而有的卻令人作嘔，常吃就沒了胃口。在某種意義上說，哲學是思辨的遊戲，我喜歡哲學正像喜歡圍棋，源於思考帶來的遊戲般的快感。讀西方哲學著作你會感到思辨帶來的愉悅，但是讀儒家，比如朱熹，特別是新儒家的東西，你只能感到教條的枯燥，就像學「馬列」、「黨史」什麼的，除非你有什麼別的目的，比如考大學。這些教條淨是些作者為了某個私人目的的臆造，既沒有認識論上的根據，也經不住邏輯的推敲，更談不上「新鮮感」，只能算作「忽悠」。所謂「新儒家」也正是這樣，談論他們，只能敗壞你的胃口，使你對人、甚至對世界感到絕望！新儒家在鬆軟的地基上妄想蓋一座大廈，其結果可想而知，就像中國生產的勞力士和LV，垃圾越堆越多，即使有清潔工也只能望洋興嘆。而這正中統治者的下懷，他們指著這座雄偉的垃圾堆教導下一代：好好學習，中華文明燦爛輝煌！總之，「新儒學」只是「儒學」的迴光返照，為了避免再次墜入大字報的水平，也為了讀者的心情，新儒家的討論就此為止吧。
＊作者筆名老喚。曾在上海社會科學院文學研究所文藝理論研究室工作，1987年至1996年在日本東京大學大學院人文社會系完成碩士和博士課程。現居日本東京。本文選自作者新著《中國有哲學嗎？：NO！中國只有為政治服務的漢字忽悠術！》（八旗文化）
