英美研判德國投降後，狄托將成為與史達林對抗的民族主義者，自然是百般討好，將逃往奧地利的反共游擊隊，無論他們屬於哪個族群都遣返回南斯拉夫。講發生在遙遠巴爾幹半島上的事情，或許台灣的讀者聽起來沒有什麼感覺。那麼筆者就換一個比喻吧，如果1949年美軍佔領台灣，並且阻止試圖跨海躲避赤禍的200萬外省軍民來到復興基地，會是什麼樣的情景？
畢竟1945年日本投降時，率先抵達台灣的是擁有龐大海空力量的美軍，不會是不具備跨海能力的國軍。再加上1952年《中日和約》簽署前，台灣的主權歸屬尚未決定，如果美軍為了避免台灣跟著大陸一起赤化，以託管名義出兵佔領台灣在法理上並非說不過去。而且為了討好毛澤東，爭取中華人民共和國「狄托化」，把反共的外省族群轉交給中共也不是辦不到。
不要先入為主的批評筆者，把二戰戰勝國中華民國和戰敗國克羅埃西亞獨立國混為一談，因為1945年死命逃離南斯拉夫的克羅埃西亞人和1949年死命逃離大陸的外省族群，同樣都是為了躲避共產黨清算鬥爭的反共難民。這些反共難民過去在大陸時，或許也曾以相當殘酷的手段對待過共產黨，甚至也在二戰期間參加過日軍扶持的「偽軍」，兩者其實都同時擁有加害者和受害者的雙重身份。
幸運逃過一劫的外省族群
幸運的是，或許因為美國1949年對華政策是坐等中共拿下台灣，等一切塵埃落定後爭取中共「狄托化」，所以美軍沒有出兵把台灣佔領，讓200萬外省族群有了安生立命之處。另外美軍無法如同1941年佔領南斯拉夫，選擇培養烏斯塔沙的德軍一樣，在台灣找到有能力的本土代理人推行託管政策，也是台灣最終仍留在中華民國政府手中的一大關鍵原因。
畢竟對美軍而言，曾經並肩作戰共同對抗日本侵略的中華民國，還是與克羅埃西亞獨立國這樣的傀儡政權，或者俄羅斯解放軍這類的軸心附庸武裝不同，才能持續在台灣發光發熱。總而言之，這一切都只能說來到台灣的我們比1945年的俄羅斯人、哥薩克人、烏克蘭人、克羅埃西亞人、斯洛維尼亞人還有整個東歐民族還要幸運，只是丟了大陸故土，卻還是能保住一個反共政權。
可幸運卻不代表來到台灣的中華民國，是因為比這些納粹附庸反共武裝更有道義或者正統地位才延續到今天的，畢竟國際社會本來就沒有道義可言，如果把我們的祖先放到1945年東歐反共難民的位置上，可能也是落得一個被出賣到連命都沒有的下場。更何況如筆者前面所言，來台灣的外省人中同樣有不少是抗戰期間的「親日派」，他們在盟軍眼中的正義性不比「烏斯塔沙」高到哪去。
所以重溫雅爾達會議的歷史，筆者雖然對外蒙古和東北遭到出賣的過程憤恨不平，但一想到中華民國的命運比這些東歐難民幸運許多，也就真的是釋懷了不少。可見二戰戰勝國的地位，對中華民國的是幫助實在不少，至少沒有讓弗拉索夫的悲劇在我們祖父輩身上上演。而隨著東西冷戰的時代降臨，英美和蘇聯的關係走向惡化，西方國家也開始檢討「嚴責行動」的不當之處。
曾經主張等待台灣問題塵埃落定後，就承認中華人民共和國的美國國務卿艾奇遜，之所以要在韓戰期間堅持讓中韓兩國反共義士投奔自由，就是為了避免「嚴責行動」的悲劇在東北亞重新上演。既然美國自稱為自由世界的老大哥，又期待能爭取世界人民反抗共產主義赤化世界，就不能再讓這種反共難民被出賣的糗事上演，實在是太有損西方世界的形象了。
從整個韓戰打到最後，都是為了爭取中韓反共義士是否接受自己遣返的決定權而戰來看，「一二三自由日」確實是普世價值的勝利。而且中共與北韓之所以願意放過反共義士，關鍵原因還是在於史達林的去世，最終自由世界擊敗了史達林的獨裁專制。關於反共義士如何來台的來龍去脈，受限於文章篇幅，筆者還將會繼續向各位讀者詳細交代。
＊作者為中美關係研究，軍事寫作者
