觀點投書:為什麼中國人是一盤散沙?論中國人與中國的未來

2020-10-27 05:30

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作者認為,到了現代對於自認是中國人的人來說,這個「家」的位階是高於現代概念下的「國」的。(資料照,美聯社)

作者認為,到了現代對於自認是中國人的人來說,這個「家」的位階是高於現代概念下的「國」的。(資料照,美聯社)

為什麼中國人是一盤散沙?論中國人與中國的未來

這篇討論了中國人的概念與中國人心裡面的國與家概念各是什麼?以及儒家倫理下,我們的法律系統如何被影響與運作。還有被儒家家族倫理嚴重影響下的歷史脈絡,與當今中國社會走向的預測。從今天國際政治的演變跟中國的處境,以及台灣與中國關係的變化看來,這個脈絡是很精準的預測線索。

中國人的文化裡,從來就只有「家」(family)的觀念。「國家」,在古代儒家的體系裡,也只是家的延伸概念而已。中國人説的「國家」跟現代的「國」(nation/country),可以說是完全不一樣的概念與觀念。漢字中文裡的「國家」,「儒家」,「法家」,「道家」等,其他還有「科學家」,「武術家」,「企業家」,「政治家」,各種「XXX家」等都是「家」的模型所放大擴張的組織、勢力或是秩序。前一個字是形容詞,後面的「家」就是中國傳統各種組織與勢力的原形,秩序也是!

舉個例子,李安是個擁有中華民國與美國國籍的人。但兩岸的人都只認他是中國人,或是華人這個身份,對於美國籍會自動視而不見。因為整個所謂「中國人」的概念,就是一個超大屋頂下的家,都是中國人的意識,就是一家人的意思。在各個家庭總使有某個成員,具有外國國籍,依然不會減損該人屬於家族成員的身分。這概念延伸到家族式的帝國裡,也一樣成立。所以,當我們以現代國家的概念,來指責中國人一面具有外國人身分,一面又說自己是中國人時,對於以「家」為認同概念的中國人來說,是完全無效的。因為,那並不違反中國人傳統的價值觀。但是,也可以看得出來,中國人的這種家國觀念,與近現代源自西方的民族國家或是民主政體國家,是完全不相同,但是在中國人的世界觀裡,卻又是可以完全相容的國家概念。

我們也可以這麼說,到了現代對於自認是中國人的人來說,這個「家」的位階是高於現代概念下的「國」的 !而這也是李安有了美國國籍後依然是中國人的原因。就算他有了別的國家的國籍,卻依然是服從祖宗規矩的家族的成員。外國籍只是一種在外討生活,必要的戶籍或聯絡地址而已。其他許多的中國人在外國取得國籍,也應該是這種概念下的作為。而且又多了衣錦環鄉、光宗耀祖的榮耀光環。

20191125-導演李安25日獲頒第三屆蔡萬才台灣貢獻獎。(顏麟宇攝)
導演李安。(資料照,顏麟宇攝)

而「家」與現代的「國」存在著什麼差別呢?對於家而言,既然是一家人,那就聽阿公的話就對了,不是嗎?如果阿祖還在,那就阿祖最大。當然,最大的是祖宗牌位上排第一個的開山祖。如果祂託夢的話,所有的人就都要聽祂的。家裡的規矩叫作宗法或是家法。那是一種絕對權威的規矩。一切最後的仲裁,都是大人說了算。縱使大人答應過允許過,也都還是可以隨時收回成命的。而皇帝統治的王法就是把這個家法的規模擴大而已。

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