這家族式帝國，還有個極重要的特色。就是，對於一般非統治階層的大規模人民來說。帝王存在的最高價值是維持秩序，維持那個家族裡的長幼有序的倫理。一但帝國衰落了，無法在扮演這個維持天下秩序的功能時。每個人與家族，也不會可惜這帝國的存在與否。人民通常是尋找更強國家的帝王或是最強的內部挑戰勢力去依靠，以求得自己與家族的安身立命。
總結起來的，就是孫文所說的，中國人是一盤散沙。然而孫文卻不知道一盤散沙的文化因子是什麼？但其實就是，個人的家族，在實質上比那個大屋頂下的國（家）重要的太多了，人民在這種帝國制度與生態之下，遇到危難，當然選擇先保護自己的家人，而不是那個被以強勢武力建構起來的國（大家族）。以中國人（大部分台灣人也算）個人的利益所建構的內在國家位階關係是，先進國家的國籍身分高於家族身分意識，個人家族成員意識高於帝國家族意識（就是中國人意識），而帝國家族身分意識又高於自己目前所處的半現代國家。但是外在制度與現代世界運作的國際關係卻是，個人權利高於現代國家權力，現代國家位階又高於帝制專制政體。這種內外價值位階的不一致，正是中國國家發展的最大障礙。當然，也是台灣的障礙。
這樣反射出來的社會行為就是，愈是高階的士大夫愈不願意從軍。在外國的侵略威脅下，大多數人民選擇的，不是起身奮戰反抗，而是逃跑或是推別人去打仗，而且還會罵人家自己不戰還要推人家去戰。這種文化基因在宋朝達到第一波高潮，然後整個中原與漢民族就成了蒙古鐵蹄下的殖民地。元滅之後的明朝，又再一次讓儒家的朱子學興盛了起來，結果又是讓滿清民族以區區百萬人，竟然能殖民統馭四萬萬個漢人。而這歷史裡的蒙古與滿清也正是學習了漢人的這套儒家天朝體系，而衰敗崩潰。在面對外族侵略的時候，最能看清楚宗法國家與現代國家的差別。
古代乃至現在的中國或台灣，在面對外國軍事侵略的時候，由政府朝廷指派誰要上戰場。而通常官員家族與富有家族是不用參戰的。而一個現代國家裡，雖然也是由政府在組織軍隊，但是通常自願入伍的軍人會很多，特別是有地位的社會領導階層。這就是到底國家是誰的？這個問題所形成的差別。如果是帝王一家所有的國家，那一般人當然不會珍惜，如果是所有人共有的國家，大家自然會珍惜跟自願去保護。19世紀的中國被西方強權打爛是這個原因，而今天國共的高官權貴紛紛把子女送到美國，也是相同的原因。
直到今天，這一套天朝歷史興衰的方程式，依然在強力的作用著，而且隨著科技與人口的膨脹，興盛的規模百倍千倍於過去的歷史，但是，幾乎可以預測的未來，衰敗演變出來的災難也會是人類史上最巨大的人禍。
