更何況，受害者的境遇是不應該拿來比較的。在中共統治下全家被槍斃的地主分子，和全家被餓死的貧下中農，到底誰更悲慘？疑被自殺的「六四」運動參與者李旺陽，和因寫文章犯下經濟重罪的任志強，到底誰更幸福？
「紅二代」的「原罪」和反思
其次，「對自己人下狠手」的說法暗含著對黑幫倫理的認同，也貶低了任志強、蔡霞等原體制內人士反思的價值和反對的勇氣。
有些中共的辯護者認為，既然上了賊船，或者生於賊船，作為既得利益者，就應該忠於組織，不能「吃共產黨的飯砸共產黨的鍋」，否則就是叛徒，理應嚴懲不貸。「吃飯砸鍋」論正是中共宣傳的黑幫理論，一個二十一世紀的大國統治者還公然宣傳這種觀念，是人類文明的悲哀。
有些中共的批評者認為，體制內批評者難以擺脫體制思維，甚至以維護體制作為批評的目標。事實上，任志強一直沒有停止思考，觀念也在發生變化。在最新那篇惹禍的文章中，他對體制和習近平本人的批判力度超過很多體制外的反對者。例如，在談到言論自由的時候，他說：
生活在言論自由的民主國家的人，也許並不知道沒有新聞自由與言論自由的痛苦，但中國人知道這次疫情的暴發和所引發的一切本不應出現的痛苦，都來自於這個嚴禁新聞自由與言論自由的體制。
同樣作為「紅二代」的蔡霞教授，對中共體制的認識和中國未來的主張，更是讓國內外很多同行學者望塵莫及。她不僅宣布「很高興與這個黑幫一樣的政黨徹底脫鉤了」， 還反思自己曾經作為特權階層的「原罪」：
你沒有感覺到其實我們和社會民眾並不處在一個平等的地位上。我們變成了一個特權貴族階層，而這個貴族又不是精神上有社會道義、責任感的，而是類似於八旗子弟那種貴族特權。……我們過去的特權說明，父輩的目標並沒有真正實現。
蔡霞指出中共「歷史的合法性早已不存在了」，「績效合法性已經走向反面了」。「因此這個時候，它特別怕外界把這個黨和人民分開。這一分開，它什麼合法性都沒了，連偽裝的這層皮都給它扒掉了」。
她希望中國能夠從專制極權政治走向現代的憲政民主、自由民主。「讓每一個中國人都得到人權保障，人權的實現。這是我的一個心願」。
＊作者為中國資深媒體人、時事評論作家，現居德國。本文原刊《德國之聲》，授權轉載。
