中國會像蘇聯一樣分裂嗎?《大唐帝國的遺產》選摘(2)

2020-09-10 05:10

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春秋時期是中國較為分裂的狀態。(資料照,取自維基百科)

春秋時期是中國較為分裂的狀態。(資料照,取自維基百科)

雖說中國的人口有十三億,但要正確掌握實際的人口數是很困難的;每四個地球人之中,大約就有一個是中國人。韓國人的祖先生活在這麼大的國家旁邊,未來也勢必得在狹窄的朝鮮半島繼續和中國當鄰居。所以,筆者常常對於「中國是分裂的嗎?」這個疑問回答:「如果是分裂的就太好了。」而主張「中國會分裂」的人也很多。筆者在就讀碩士期間開始主修分裂時代的關係,對於分裂的中國,其實筆者內心感到有點痛快,特別是第一次讀到遊牧民族西進都城洛陽,造成所謂的「永嘉之亂」時,全身有股顫慄般的感受。可是,中國的歷史並非總是照鄰近國家的人民的希望發展,反而更多時候是截然相反的狀況;因此,韓國人不能只是接受韓國作為中國鄰居的現實,更應該要聰明應對才是,就像韓國人的祖先曾走過的歷史一樣。

筆者一生研究「春秋—戰國」時代以及典型分裂時期的魏晉南北朝,同時也研究在中國歷代王朝中,雖然短暫,卻有過最理想的統合狀態的大唐帝國,因此,筆者關心分裂跟統合的問題已經有數十年了。正因如此,筆者在寫這本書的過程中,不可避免地要對中國的分裂跟統合問題提出意見,這是一個沉重的負擔。只是,以筆者現在的觀點來看,認為中國要分裂是很困難的,因為唐朝以後的歷史便是如此,比起分裂,統合早就已經有了固定的框架。

在唐朝存續的兩百九十年間,即使有三分之二的時間處於分裂狀態,但在形式上仍然維持統一;而唐滅亡後長達五十四年的分裂時期(五代十國),比起魏晉南北朝將近四百年的分裂,在時間上也確實更短。在這之後,「宋→元→明→清→中華人民共和國」,國家統一的時代持續地延續下來。中國傳統的天下觀「一治一亂」,從唐、宋以後就被打破了。

讓傳統中國分裂以及統合的要素是什麼呢?在狄托(Josip Broz Tito)領導之下被統合的南斯拉夫(Yugoslavi),雖然有外部勢力的干擾,但最終之所以分裂為七個國家,語言、民族跟宗教(東正教-天主教-伊斯蘭教)的差異,可說是決定性的因素。

面積不過五十萬五千平方公里的巴爾幹半島,今日分裂為希臘、保加利亞、羅馬尼亞、塞爾維亞、蒙特內哥羅、斯洛文尼亞、克羅埃西亞、波士尼亞-赫塞哥維亞、科索沃、馬其頓、阿爾巴尼亞、土耳其等十餘個國家。(圖20)

巴爾幹半島的歷史是多人種、多文化、多宗教混合在一起,經歷了矛盾跟分裂的局面,未來似乎也會持續下去,可說是習慣分裂更甚於統一的地區。跟歐洲相比,中國保有更大的領土和人口;若將遊牧民族進入中原排除在外,大多是因為農民叛亂導致中國分裂。雖然在東漢末年的黃巾之亂以後,以宗教之名的叛亂便經常出現,但在天主教進到中國(清朝)之前,幾乎沒有發生過因教義差異而引起的宗教叛亂。

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