金門恩主公背後的無償兵工
戰後第十二兵團接掌金門防務，胡璉任金門防衛司令部司令官，兼福建省主席。戰前金門約有民眾三萬七千餘人，戰後湧進十萬大軍，佔用民房徵用農地，軍民之間矛盾尖銳。之後胡璉以無償的兵工為金門造林、挖水塘築水庫、修築道路；著令各部隊利用構築掩體「剩餘的」鋼筋水泥興建完成多所小學。並創辦籌建金門中學。
金門原無大眾運輸交通工具，胡璉下令軍車遇民眾招手即停，讓民眾搭便車甚至專送回家，免費出借省主席座車充當結婚禮車。另據劉錫輝撰文所述，兵團從江西劫持而來用以載運他們這些抓丁的數輛「興華客運」客車，戰後行駛於金門新修築的中央公路上充當公共汽車，連車箱兩側的標誌都沒改變。
我的老母親與劉錫輝同庚，她說：「國軍來金門之前，從沒見過白米，一般民眾三餐都是以地瓜為主食。」為解決軍民的糧食問題，胡璉鼓勵民眾種高梁*，將防區向台灣買酒的錢改買大米，跟民眾兌換高梁用以釀製高梁酒。胡璉創辦的金門酒廠，現在已成為金門地方建設和縣民福利最重要的財源，每年還向中央溢注數十億元稅收。（*為鼓勵種高梁，胡璉規定荒地課荒地稅，這荒地稅一直到1987年我擔任金門縣政府建設科長時才建議伍桂林縣長廢除）
胡璉兩度主政金門十年期間，幾乎奠定了所有金門現代化的基礎。此外，十萬大軍的副食品和其他生活所需，都必須在金門採購消費，民眾生活因此大幅改善，被徵用以興建營房碉堡，原來只能種地瓜的農地，大家也就不太計較了。胡璉真心建設金門，深得民心，因此被金門人譽為是繼唐代陳淵之後，金門的第二位恩主公，其來有自！
對此，劉錫輝跟筆者訴說：他們像乞丐一樣被趕赴戰場，沒有成為太武山麓下「英靈」的倖存者，戰後除了戰鬥訓練外，大部分時間都在做工，所謂「無償的兵工」就是他們這些「奴工」。他們從何而來，為何而來，有誰過問？金門島當地人在享受建設成果之餘，稱胡璉為「恩主公」，可曾想到過他們？他與金門人身處不同立場，感慨萬千！
不為賢者諱，劉錫輝功在國家，盼能還他公道
劉錫輝一直到1952年考取陸軍官校第二十五期後才離開金門，他後來以全期總成績第一名畢業，初任少尉軍官。1958年，以砲兵中尉連附一職參加八二三砲戰。砲戰期間，劉錫輝所在的陣地遭共軍集中砲擊，其中一發擊中指揮所門口走道，在漆黑中伴隨轟然一聲巨響，破碎的彈片飛進所內，混合煙硝的血腥味撲鼻而來，在指揮所內與劉錫輝並肩而坐的副連長董玉玲上尉當場殉職，一息尚存的他幸被搶救回來。
1961年起，劉錫輝棄武從文，就讀成功大學機械系及研究所，獲機械工程碩士學位。1969年起任職中科院，1972年被選派赴美國聖母大學深造，再獲航空工程碩士，回國後返回中科院參與天弓飛彈、雄風飛彈及天劍飛彈研發工作，負責飛彈系統模擬，成功突破技術瓶頸，獲頒雲麾勳章。
戰爭殘酷無情，歷來治史者都只論及王侯將相的豐功偉業，不知為誰而戰？為何而戰的黎民百姓被挾迫上戰場，或為王師？或為流寇？完全不是自己所能決擇，國共內戰也是這樣，這是上一世紀國共兩黨無數老兵的遭遇。像劉錫輝這樣背負國軍「殺父之仇」枷鎖，又沒有選擇自己人生的自由，尤其令人掬淚！
劉錫輝退休以後，以耄耋之年，為其父劉展文先生當年的冤死陳情，無論馬英九或蔡英文政府都沒還給他應有的正義，惟一讓他稍為釋懷的是，胡璉的孫子胡敏越牧師代表祖父胡璉向他道歉，並求神恩典賜福劉家後代子子孫孫的公開信。
今天台灣的2300萬人，因各有不同的歷史記憶和感情，以致形成不同的政治立場。張學良寫給蔣中正的輓聯「關懷之殷，情同骨肉；政見之爭，宛若仇讎。」恰是如今很多人與周邊好友的真實寫照。大家容有不同的過去，但如何面對共同的未來？卻是我們每個人現在共同的功課。
「孟冬十郡良家子，血作陳陶澤中水」。謹以此文向劉錫輝上校和無數不知名的老兵致敬！
＊作者為新北市土木建築學會理事長 土木工程博士、經濟學博士、台大EMBA商學碩士；結構技師、土木技師
