高雄市長補選落幕，國民黨僅守住最鐵的基本盤，令黨團總召林為洲有感而發的表示「是時候該告別韓流了」不料，此舉沒有獲得黨內支持群眾的迴響，反招致負面的抨擊聲浪，逼得林為洲不得不再次出面解釋，其原意乃指「不能再靠單一力量勝選」，然正值檢討敗選原因、黨內風雨欲來之際，其將錨頭直指韓國瑜的舉措，不像是深切反省，反更令人心生權力鬥爭之疑。畢竟，倘若按其標準，凡站台力挺而未果者，都該走入歷史的洪流，那麼，舉凡江啟臣、馬英九、侯友宜、朱立倫、王金平、乃至於他個人，豈非也都該思考世代交替
了呢？
不過呢，林為洲「告別韓流」的一句話，儘管在黨內徒生爭議，但著實發人深省，究竟「韓流」所指為啥？難道就單單代表著韓國瑜2018年所掀起的民粹浪潮？抑或背後有更加雋永深長的政治寓意？細解韓國瑜崛起的過程，或該回到時任北農總經理，先有與王世堅於議會對嗆，後迫於新潮流施壓而「被下台」，韓當時以「被害者」之姿向「當權派」段宜康叫陣的畫面，瞬時塑造出遭到國家當權者恫嚇的形象。而後南下高雄角逐市長大位，又成功的以「一瓶礦泉水，一碗滷肉飯」的普羅意向走入庶民階層，致使「被害者」與「平民」標
籤起到加乘效果，將其政治量能擴充至極，才賦予其所向披靡的群眾魅力。
繼而，再剖析「韓流」裂解的過程，當國民黨面臨總統黨內初選之際，韓國瑜欲拒還迎、復以挾群眾迫使初選制度更改，讓他原初「被害者」的弱者形象瞬間幻滅。加上其後爆出一系列坐擁萬貫家財的證據，儘管資料的取得來源或許頗有爭議，但都已然重創自己所標榜的「庶民」標籤，回歸到與老國民黨無異的權貴印象。儘管在所有爭議事件過後，韓仍稟賦相當的動員能量，但要說還能像過去那般、一呼百應的喚起群眾揭竿而起，恐怕已不可同日而語，截因於當初被他塑造形象所感動的普羅大眾，早已告別韓流而去，沒有了群眾的底氣，韓或也不過就是個凡人罷了。
由此析知，所謂的「韓流」，其真實的內涵，並非由韓國瑜所掀起的政治旋風，這些群眾本就存在，只是長期有鑑於檯面上各政黨皆無可茲代表自己的人物，因而選擇對政治冷感，甚或是「含淚投票」、蓋給意識型態光譜堪稱相近者。而韓國瑜其人，只是在彼時站在與該群體意氣相投的位置，加上其頗具煽動性的演說，才造就銳不可擋的傳奇。然而，隨著庶民形象的逝去，當韓不再佔據著普羅大眾所位處的光譜空間，縱有再起之意，恐將也力不從心。因為這些本就沉默的群眾，在浪潮褪去後選擇繼續蟄伏，等待著下一個來到該位置的真命之選。
