瑜伽2016 年（11.COM）
Yoga, India
Inscribed in 2016 (11.COM) on the Representative List of the Intangible Cultural Heritage of Humanity
Dr.Garima Arya ChaturLal yoga
認知
瑜伽這個詞，起源於古老的印度梵語，意思是「附著及枷鎖」。印度人說「瑜伽是身體和靈魂一起練習的智慧。」印度出現最早關於瑜伽的古代文本，是公元前五世紀和二世紀之間的史詩《博伽梵歌》。瑜伽士的圖案，最早大約是被發現於五千年前印度河文明出土的石印章上。
當玄奘到西天（印度）取經時，也帶回了這本非常艱難的《瑜伽師地論》。他把瑜伽稱為「相應連接」，在佛教，瑜伽又稱「聲瑜伽」或「心瑜伽」，這和今日印度的吠陀吟唱是相對應的。
瑜伽做為追求天人合一的最高境界，也滿足現代人期望在瑜伽修煉中，得到身、心、靈和諧的福報。
在印度流傳千餘年的齊頌聖名(Sankirtana) 的ISKCON 的奉愛瑜伽，以咒語梵唱形式，達到與神同在的吠陀吟唱，這是瑜伽文化的核心與精髓，2003年被列為聯合國非物質文化遺產。今天，印度教的修道院或瑜伽教室，仍然保有印度古老的傳統，不光是勤練肢體瑜伽，吠陀吟唱也是功課的一部份。
印度舞瑜伽
印度人相信瑜伽始於濕婆神。印度教的濕婆神，是瑜伽修行師，也是舞蹈王。
印度第一個舞蹈是由濕婆神所創造的宇宙之舞，這支舞蹈足以讓宇宙天搖地動。所以，從印度的宗教哲學來看，婆濕婆神舞蹈和瑜伽之間的心靈哲學目標是相通的。最終是要超越物質身體，達到一個愉悅的身體與更高的靈性結合。
如今，印度流傳的9 大古典舞蹈，幾乎全部是源自於樂舞論 Natya Sastra 樂舞蹈，以人體的平衡達到古典藝術之真、善、美，其神性的精神信仰也是一致的。
當今的瑜伽趨勢，與過去古人的實際瑜伽生活有些改變：從古人追求吉祥願景(Darshana Sastra) 逐漸轉變為僅僅是身體健康的需求。
印度舞蹈的瑜伽運行，像一個起源點。在古典舞中呈現了一個簡潔、清晰各自為政的角色，有瑜伽不一定有舞蹈，但舞蹈肯定有很多瑜伽的知識及實踐。古典舞的基本姿勢：如何適應舞者的身體、以及與身體的平衡。在瑜伽中，有七個心靈的脈輪，適切的被激化，意味著可以令人體最高意識達成平衡的境界。但遺憾的是，如今這一塊在印度瑜伽和舞蹈的合一被嚴重忽視了。
瑜伽，印度舞蹈的靈魂
2017 年世界瑜伽日，我接待一個年輕的舞蹈博士Dr.Garima arya Chaturlal，她創立了以印度卡薩克舞蹈同瑜伽結合的藝術表演團體，受到各界的好評！這是一個幾乎要被遣忘的連接！
2019 年，我再度拜訪她，她已關注在將瑜伽作為舞蹈教室的靈魂，瑜伽與舞蹈合一的教學，受到了廣大學生的肯定以及同行的矚目。
她說，印度的觀點一直是全面，而且包羅萬象的。不同領域、不同層面的思想和活動相互聯繫，彼此追求不同的價值觀。特別是古典表演藝術，它和神話、宗教、神秘主義密不可分。
據古老卡薩克Kathak 舞蹈的文本，這舞蹈的根源是包括瑜伽及瑜伽譚崔(Tantra) 及冥想冥想能量催化的相關的哲學的來實現，這些Tantra 能量催化的概念,對舞蹈的形式的影響及應用是傳統古典舞蹈必修的學科。其中，古典舞中Devdasis密宗儀式的千年傳統，使用的密宗手印和專注於愛心的淨化克利亞kriya 瑜伽，學生需要坐在老師面前，面對面接受靈性知識的學習。
宗廟舞姬Devdasis 的存在是為了取悅神，期許人神合一的儀式，這也構成了Devdasis 舞蹈的一部分。體驗神性的方式，密宗手印和克利亞瑜伽的崇拜，被視為是取悅神靈的最高境界。
誠如奧迪西Odissi 舞蹈大師所說，傳統上Odissi 舞蹈儀式是一種恭敬討好神靈的奉愛舞蹈，與廟裡提供給食物敬奉神有同等的意義。不管是Odissi 舞蹈或其他的古典舞蹈，其精神是建立在這樣傳統相同的概念上。古典舞者的必須了解「忘我」的意義，以這種方式，才能認識到與世俗之間的區別。
舞蹈儀式可以傳達崇拜者與人之間靈性物質的結合，其目的在於：釋放彼此之間意識，以及能量的融合。中世紀的Orissan 寺廟，其舞蹈儀式是屬於密宗修道院。在賈甘那Jagannath 崇拜中，舞蹈蓬勃發展了幾個世紀，舞者Davadasis 是
神的「妻子」，在祭壇前的舞蹈富有情色的奉愛，是Davadasis 常受到不理解的外人貶抑的原因。
Odissi 每日在神廟跳《牧牛女之歌》，看看寺廟牆壁常見的情色雕刻，我們便能了然於胸：表演拉達和奎師那的神秘情慾舞蹈，是與奉獻者一起分享。這些情色雕刻被認為是吉祥且必要的，因為它們也是一個表達的概念。
結論
總的來說，瑜伽與古印度的舞蹈是密不可分的。當今全世界對瑜伽已有普遍的認知，如今，全世界已有有幾億人投入瑜伽的學習。我借這本表演藝術的書，再度強調瑜伽和舞蹈家之間的深層精髓鏈接，希望帶給讀者不同的反思。
世界遺產自2014 年發展以來，印度總理納倫德拉·莫迪（Narendra Modi）就將瑜伽作為印度在世界上蓬勃發展的象徵，推動聯合國決議自2015 年起將6 月21 日訂為「國際瑜伽日」。教科文組織也於2016 年，將瑜伽列入其非物質文化遺產名單，以表彰其對印度社會的影響。
瑜伽從健康和醫學，到教育和藝術，可以幫助個人建立自我實現，減輕人類可能遇到的任何痛苦，並能清除外在事物留給心靈平靜。
不分年齡、沒有階級、宗教或任何性別歧視。瑜伽，是印度人送給全世界最珍貴的瑰寶。
＊作者吳德朗，於2003年成立台北印度愛樂中心，推廣印度文化，引進多元的印度文化分享予國人。亦擔任中華世界遺產協會星球講堂，佛光大學等台灣20多所大學通識課程的客座講師。2017年，他一手打造台灣第一座印度博物館，以視覺美學展示其對印度人文歷史獨道的精神見解。本文選自作者新書《走入大絲路南亞段：印度聯合國非物質文化遺產》
