當我看到李明哲「被消失」的報導訊息時，我第一個及時反應是：中共已開始出手了。19大召開在即，對習大大「連任之路」所涉及的內鬥總結，乃是重中之重的沉重任務，時間已經很緊迫了。
中共對台關係迄今仍在冷凍中，不管未來是和是戰，中共涉台各單位如何在19大前交出業績已成了掌權者的棘手問題，對習包子更是迫在眉睫的心頭結。
在中國，兩岸問題一直都是掌權者和奪權者鬥爭的必爭高地。現在的情勢是一方要維穩，另一方就會想要翻騰，這都是爭權鬥爭的相對兩面性。所以，兩岸關係的凍結不只是單方面的台灣緊張，中共政權一樣絕不輕鬆。台灣方面是國民黨已潰敗退場等於淘汰出局，一切都推給小英政府；北京方面則必須承擔過去所累積下來的失敗責任。掌權者們如何在19大提出亮眼成績才不至於被批鬥得太難看，遂成了北京涉台各單位們的當務之急。
易言之，現在已進入最最敏感時刻，總體上，從台商、赴中遊客、探親等等的台灣人，都可能會被綁架，也可能這份名單早已鎖定，就等機會誘捕出手。李明哲的案例絕非單一個案，只是正好碰上了「非典型受害家屬」，這件重演「被失蹤」事件才會被張揚開來罷了。
天真志工，誤將中共當作法治大國看待
李明哲作為人權工作者選在這時候入境中國，絕對會是一種冒險。純推測來說，李君要麼是甘冒大不諱，明知山有虎偏往虎山行，勇闖鐵幕試試運氣；要麼就是對中共這種惡跡斑斑的政權還有所期待，輕信中共的統戰宣傳，誤將中華人民共和國的政府當作法治大國看待。
我不知道李明哲究竟是天真浪漫型的，誤信中共不會對人權工作者動手？抑或是後者，懷抱上刀山下油鍋的殉道者精神，雖千萬人吾往矣？但是，這件不幸的對人權侵犯案件迴避不了宿命的就當然就發生了：李明哲從澳門進入廣東省珠海時突然失蹤。
人權工作者本來就是中共眼中的肉中刺
人權工作者在文明國家是個備受崇敬的身分。然而在不文明國家，特別是獨裁專政的國家裡，根本被當局視為眼中釘肉中刺。縱令行政上偶爾有些疏忽，他們有可能讓你得逞入境，去進行人權教育或救援等資訊傳遞工作，那其實是一種僥倖，是非常態的。一旦進入政治緊張時刻，這些「不文明人」就會隨時翻臉而變得猙獰可怕且無法無天(因為他們就是天就是法)。
中國傳統歷史中有個很要命的文化承傳：草菅人命。不提幾千年的歷朝歷代在皇權淫威下所斬殺的人民數字，只就近代的國共內戰中，無辜冤死的人民都在幾千萬人以上(以千萬計的人民，天哪！)，這不論是哪一派哪一黨，都是一個勁的殺殺殺！是因為中國人多到怎麼殺都不會滅種？或是中國幾千年累積的文化中本來就是「視人命如草芥」？也或者是，中國人特有的傳統輪迴信仰對生與死的一種偏執所導致？
中國先儒孔子說：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」中國的亞聖孟子亦說：「生亦我所欲也，義亦我所欲也，兩者不可得兼，捨生而取義者也。」重義輕生，則是孟子再進化的傳統中國的生命哲學。 （相關報導： 檢討李明哲案！民團呼籲： 蔡英文到國會報告，陸委會設「李明哲鐘」 ｜ 更多文章 ）
在一個持續不文明的國度裡
這樣的生死觀影響中國士大夫幾千年的價值觀，也造成中國歷史中統治者們的屠殺慣性。斬殺士大夫，有政治利益鬥爭的多方誘因，這尚可以理解：贏者取利，輸者得仁。但千千萬萬冤死的黎民百姓何辜？不就是權力鬥爭下的犧牲品或祭品而已！晚近的六四天安門，號稱是「人民解放軍」的戰車都開進人群中肆意輾壓了，開槍掃射算甚麼？維護政權才是天字第一號要務，死多少人都在所不惜。
