回顧歷史，先祖們的血淚心酸不提了，柯世元改姓青山，與連橫的頌德詩，其實都是人民面對家國無常的無奈，做為後輩子孫，對先祖的無奈既無法參與更不可能改變，甚至很大部份處於無知狀態，沒人要求連戰或連勝文為其先祖的頌德詩負責，連家又怎麼能沒頭沒腦安給柯文哲一個「青山文哲」的名號？
連戰批柯，聞言即知異常，無所干擾於大局，與其費盡力氣從故紙堆裡找出連氏家族的過往，重新羞辱連家一次，還是柯文哲的反應最正常，他一笑置之，更反襯連戰的不得體；他稍後的寬諒之言更漂亮：「我們有不同的過去，我們有共同的現在，那麼我們到底要不要走向共同的未來？」這其實就是柯文哲「贏的哲學」，應該去看看柯文哲在文山區的一場演講，他把這場選舉定位為「choice」，他的言行基本符合他的理念，即使在性別議題上屢屢失言，他承認錯誤道歉並找老師上課的作法，讓所有批評他的言詞都無用武之地。
（柯文哲演說《改變從文山開始》）
連戰批柯的確可以一笑置之，但連戰在同一場合一番「民進黨執政修改教科書，去中國化產生效果，讓這些年輕人當網軍，造謠生事罵人還日趨下流」，就不能輕鬆以對。「中國因素」一直是纏繞台灣政治的幽靈，也是藍綠統獨潛隱根由，但不能事事拿中國或去（反）中國為切割，民進黨過去慣用「賣台」扣人帽子，和連營「柯當選中華民國會亡」的論調，正是同一策略的兩端，荒唐的是，民進黨人口中「賣台」的台灣其實沒有中華民國；而連營口中「會亡的中華民國」其實沒有台灣，那我們共同的基礎「中華民國在台灣」或「台灣是中華民國」又被擺到哪裡？
歷史上的「中國」和「中華民國」有重疊，現實中的「中國」和「中華民國」就是不同，歷史上的台灣日據五十年，拉得更長是被「中國」邊陲四百年（雖然過程中斷續在中國版圖內），歷史感情和現實感情不能混為一談，兩岸重啟交流不過二十多年不到三十年，這路還長得很，已經民主化的台灣，如果不能站在現實的基礎，建構共同的未來，既傷不了歷史或現實的中國，只會傷及現實的中華民國、此刻的台灣人民的感情。
選舉必須鞏固基本盤，但基本盤得從現實感情中尋覓，而非在歷史記憶中空轉。如果要編排劇本，我寧可連爺爺這麼演：「我的兒子…（哽咽─吸一口氣），選市長，受了很多委曲，我就不多說了，請大家一定要支持。天佑台灣！」選舉不能彩排，說過的話不能重來，最後十天，只能提醒：不問輸贏勿忘格調。
